Пожалуйста, пишите вопросы сжато и ясно.

Не задавайте вопросов о толковании снов, истихаре и т.п.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

Два пятна крови на одежде.

Если на двух участках тела или одежды человека будут находиться два пятна крови, размером в один дирхам каждое, то будет ли правильным выполнять молитву в подобной одежде?

Выполнение молитвы в такой одежде будет сомнительно. Однако если на теле или одежде человека будет присутствовать лишь одно пятно крови, площадь которого не превышает одного дирхама, или несколько пятен, общая площадь которых также не превышает одного дирхама, то в этом случае дозволяется выполнять молитву. Но при условии, что эта кровь не будет являться кровью месячных, вагинальных выделений и послеродовых кровотечений. А также не будет являться кровью трупа животного, собаки, свиньи, животного, чье мясо запрещено употреблять в пищу, а также кровью неверующего человека. (Дирхам – монета размером с сустав пальца).

Непосещение родственников.

Если мы придем в дом некоторых из наших родственников, то после этого они станут вести о нас различные разговоры, которые не понравятся нам. Можно ли нам не посещать этих родственников?

Если существует вероятность того, что вы окажетесь мишенью неприятных разговоров, то на время вы можете прекратить посещение ваших родственников. Однако вам необходимо приложить усилия, для того чтобы подобные разговоры не стали причиной разрыва ваших отношений.

Еда, приготовленная на деньги, с которых не был выплачен хумс.

Если мы будем знать, что хозяин дома в приготовлении еды использовал деньги, с которых не был выплачен хумс, то можно ли есть эту еду?

Если вы не убеждены в том, что он приготовил еду на деньги, с которых не был выплачен хумс, то вы можете есть ее. Если же вы убеждены в обратном, то и в этом случае вы можете есть ее. Но затем вам нужно будет отдать бедным сейидам стоимость пятой части съеденной вами еды. И если вы не сумеете выплатить сразу, то можете выплатить потом, когда у вас появится такая возможность.

Вопрос о женском парике.

Если мусульманка наденет парик, который закроет все ее волосы, то можно ли ей не надевать платок?

Если мусульманка наденет парик, то ей все равно нужно будет надеть платок, так как вместе с волосами мусульманка должна укрывать шею и часть лица. Помимо этого незнакомые люди не будут знать, что она надела парик, а будут думать, что это ее собственные волосы. Ограничиться надеванием парика дозволяется в случаях благоразумного сокрытия веры (такыя), когда существует серьезная опасность для чести и здоровья мусульманки.

دسته‌ها: Хиджаб

Намаз в армии.

Если мусульманина в России заберут в армию и ему придется пойти в армию, то в целях собственной безопасности может ли он временно прекратить совершение намаза? Если нет, то что ему надо делать в такой ситуации?

Намаз в исламской религии является главным богослужением, поэтому с мусульман никогда не снимается обязанность по совершению этого богослужения. Даже в армии неисламского государства мусульманин обязан совершать намаз. Для начала необходимо поговорить с командованием и возможно оно не будет препятствовать своевременному совершению намаза, тем более что его совершение не отнимает много времени. По имеющейся у нас информации большое число мусульман, проходящих воинскую службу в вооруженных силах неисламских государств, своевременно совершают намаз, и командование не чинит им препятствий. Если допустить, что командование будет против совершения намаза и будет наказывать за это, то мусульманину следует постараться совершать намаз скрытно. Если сделать это будет невозможно, то в исключительных случаях и в зависимости от обстоятельств шариат дозволяет совершать намаз движениями некоторых частей тела. А иногда намаз совершается сердцем, то есть все обязательные части молитвы совершаются мысленно. В случае невозможности совершения полноценного намаза в армии мусульманин может совершать его таким образом, чтобы никто не понял, что он делает. Например, сидя на стуле или лежа на кровати, повернувшись в сторону киблы, он может прочесть шепотом суры и восхваления, а поясной и земные поклоны совершить сердцем. Но при возможности ему следует совершить полноценный намаз.

Произношение такбиратуль-ихрама участниками коллективной молитвы.

Если мусульманин, находящийся во втором или третьем ряду коллективной молитвы, произнесет такбиратуль-ихрам сразу же после имама, когда мусульмане первого ряда еще не произнесли его, то будет ли правильным его участие в коллективной молитве? Или такбиратуль-ихрам после имама сначала должны произнести стоящие в первом ряду, затем стоящие во втором ряду и так далее?

Если ряды участников коллективной молитвы готовы к началу молитвы, то после произношения имамом такбиратуль-ихрама мусульманин может произнести такбиратуль-ихрам, независимо от того, в каком ряду он находится. Иными словами, если он находится даже в последнем ряду, то ему необязательно ждать пока такбиратуль-ихрам произнесут мусульмане первых рядов.

Наказание мусульманину, знающему наизусть весь Коран.

Если мусульманин, знающий наизусть весь Коран, совершит проступок, за который полагается шариатское наказание, то может ли знание всего Корана освободить его от положенного наказания?

Если факт преступления, за которое по шариату полагается определенное наказание, будет доказан на основании его собственного признания, то шариатский судья может смягчить или отменить наказание. Но если факт преступления будет доказан на основании показаний свидетелей, то наказание будет применено в полной мере.

Убеждение некоторых людей в искаженности Корана.

Если мусульманин убежден в искаженности Корана, то считается ли он вероотступником, и должно ли к нему применяться соответствующее в этом случае наказание?

В том что Коран не подвержен искажениям и изменениям убеждены представители всех исламских течений. Если же некоторые мусульмане говорят о том, что Священный Коран был искажен, то это не становится причиной применения к ним наказания за вероотступничество. Однако подобными речами они совершают огромную ошибку.

Мусульмане, которые умерли защищая свое имущество и семью.

Если мусульманин покинет этот мир, защищая свое имущество и честь своей семьи, то распространяются ли на него положения, которые относятся к шахидам?

Если мусульманин покинет этот мир, защищая свое имущество и честь своей семьи, или защищая имущество мусульман и честь их семей, то он получит награду шахидов. Однако на него не распространяются шариатские положения, которые относятся к шахидам.

دسته‌ها: Шахид
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت