Каждый мусульманин может сказать в мечети азан и никто не имеет права запрещать ему это. Но в данном случае будет лучше оказать уважение этому старику, который постоянно произносит азан, и не расстраивать его по этому поводу.
Если вы уверены в том, что магриб уже наступил, то вы можете разговляться и приступить к выполнению молитвы сразу же после того, как муэдзин начнет говорить азан. Для этого необязательно ждать окончания азана.
Произносить азан громко, не впадая при этом в крайности, можно. И люди, живущие по соседству с мечетью, не имеют права требовать тихого произношения азана.
Нет недостаточно. Произношение азана является желательным деянием. И если они хотят выполнить молитву с азаном, то им нужно произнести его самим.
Если человек произнесет эту фразу с тем намерением, что она является неотъемлемой частью азана или икамы, то это будет нововведением. Если же эта фраза будет произнесена без подобного намерения, то это не нововведение. Все шииты в мире произносят эту фразу в азане и икаме без подобного намерения.
Нет никаких различий. Но женщина (если желает) может ограничиться произношением в азане только четырех такбиров и двух свидетельств (о единстве Аллаха и пророчестве Его посланника). А в икаме произношением только двух такбиров и двух свидетельств.
Икаму в коллективной молитве может произнести имам или любой другой участник молитвы.
Уа алейкум ассалам. Если старые мечети были построены со значительным отклонением от киблы и современные технологии действительно подтверждают это, то молитвы в этих мечетях необходимо совершать не по старому направлению киблы, а по верному, основанному на современных технологиях.
Нет, не обязаны. Но если вы скажете ему об этом, то так будет лучше.
Конечно же нет. Подобные разговоры находятся в явном противоречии с аятами Корана и достоверными хадисами от Посланника Аллаха (ДБАР) и безгрешных имамов (ДБМ).
Для определения киблы подойдут специально созданные для этого компасы. Однако человек должен знать как они работают. Если в наличии компаса нет, то направление киблы можно определить по мечетям и могилам мусульман, а также по свидетельству жителей той местности. Если будет невозможно определить киблу ни одним из вышеуказанных способов, то молитву можно выполнить повернувшись в одну из четырех сторон.
В этом слчае вам необязательно выполнять их повторно.
В подобном случае вы можете выполнить молитву, повернувшись в любую сторону. Однако будет лучше, если вы выполните ее четыре раза, каждый раз поворачиваясь в одну из четырех сторон.
Уа алейкум ассалам. Если вы точно уверены в том, что мечети построены так, что их михрабы отклонились от киблы на 27 градусов, то вам необходимо выполнять молитву, повернувшись к кибле, а не к михрабу мечети. Все ваши прежние молитвы, если они были выполнены с небольшим отклонением от киблы, являются верными и не нуждаются в повторном выполнении. Но с данного момента, вам необходимо во время молитв поворачиваться в точном направлении к кибле.
Если вы знали направление киблы, но несмотря на это выполнили ваши намазы, повернувшись в другую сторону, то вам необходимо совершить их заново. Также необходимо сказать, что если больной человек не может совершать намазы стоя, он может совершить их сидя. А если не может и сидя, то может совершить их лежа. Подробное разъяснение этих положений вы можете найти на нашем сайте в разделе «Сборник фетв», а также в книге аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».
