مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Нет, вам не нужно делать этого, так как вы считали, что произносите правильно все восхваления молитвы.

По мнению аятоллы Макарема Ширази слово «сират» в Фатихе необходимо произносить только с буквой ص (сад).

Так как ваш отец выучил суру неправильно не по своей вине, а из-за того, что ошибка была в брошюре, то выполненные им молитвы являются верными, и нет надобности в их повторном выполнении. Но с этого времени ему необходимо правильно читать эту суру.

Если подобное сомнение возникнет до совершения поясного поклона, например возникнет сомнение между одним и двумя произнесенными восхвалениями, то мусульманину следует считать, что он произнес одно четырехкратное восхваление, а затем произнести еще два. Также считаем необходимым напомнить, что согласно фетве аятоллы Макарема Ширази четырехкратное восхваление в третьем и четвертом ракатах достаточно произнести один раз.

Четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба) в молитвах мусульмане начали читать со времен Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род). Так же поступали непорочные имамы и их последователи. Опираясь на многочисленные достоверные хадисы, шиитские муджтахиды говорят, что в третьем и четвертом ракатах мусульманин по своему усмотрению может прочесть суру «Фатиха» или трижды произнести четырехкратное восхваление. Сунниты считают, что в последних ракатах молитв необходимо читать только суру «Фатиха».

Молящийся человек по своему усмотрению может прочитать в третьем и четвертом ракате суру «Фатиха» или четырехкратное восхваление.

В любой молитве четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба) можно произнести один раз. Но согласно желательной предосторожности будет лучше, если произнести его три раза.

В молитве сначала должна читаться Фатиха, и только после нее другая сура. Если человек имел возможность ознакомиться с фетвой по этому поводу, но не сделал этого в следствии беспечности и небрежности, то ему необходимо будет повторно выполнить все молитвы. Если же он не имел возможности ознакомиться с фетвой или даже не предполагал, что его молитва недействительна, то в этом случае ему не нужно повторно выполнять молитвы.

В этом случае необходимо продолжить выполнение молитвы, и будет лучше, если потом совершить два земных поклона, вызванных ошибкой в молитве (суджуд ас-саху).

Если выполнять днем пропущенную утреннюю, вечернюю или ночную молитву, то Фатиху и суру в ней нужно читать вслух. Но женщины могут сделать это шепотом, так как женщинам дозволяется читать Фатиху и суру в этих молитвах и вслух, и шепотом.

Если будут соблюдены все условия верности молитвы, о которых сказано в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений», то чтение длинных сур не нарушит молитву. Более того, чтение длинных сур в обязательных молитвах является желательным деянием (мустахаб).

Наше мнение опирается на многочисленные хадисы от безгрешных имамов, являющихся хранителями пророческой традиции. В шариатских вопросах ни в коем случае не следует следовать своим предположениям, а следует подчиняться Пророку и безгрешным имамам. В наших хадисах сказано, что после чтения суры «Фатиха» желательно сказать «Аль-хамду лилляхи раббиль алямин». А произношение после нее «Амин» аннулирует выполняемую молитву.

Ничего, так как данная фраза не является обязательной фразой в ритуальной молитве.

В молитве-зухр и молитве-аср в первых двух ракатах шепотом должны читаться Фатиха и другая сура, а в третьем и четвертом ракатаха шепотом должно произноситься четырехкратное восхваление. Остальные фразы молитвы мусульманин может на свое усмотрение произносить шепотом или громко.

Да, молитва будет правильной.