مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Если сам владелец денег отложит их для выплаты хумса или милостыни, то он может использовать их, а потом вернуть. Но если человеку дали деньги в качестве аманата, то в этом случае он не имеет права использовать их.

Нет, не нарушится. Если человек нечаянно или вследствие забывчивости поест или попьет, то не нарушится ни желательный пост, ни совершаемый им пропущенный пост, ни обязательный пост месяца Рамадан.

Да, ему нужно будет совершить малое омовение и повторно выполнить эти молитвы.

Да, ему нужно будет совершить малое омовение и повторно выполнить эти молитвы.

Он может выполнить их с намерением выполнения пропущенных желательных молитв.

Да, его молитва-ватр будет верной. Но он получит за нее меньшую награду чем мог бы получить.

Они должны мягко и сдержанно напоминать ему о том, что выплата закята является обязательным деянием. Если их напоминание не имеет эффекта, то они должны выплачивать закят с того имущества, которое они расходуют.

Авторское право является действительным с точки зрения шариата, оно должно соблюдаться, и посягательство на него без согласия автора непозволительно.

Да, в случае нанесения пощечины пострадавший имеет право потребовать выплату выкупа. Если в результате пощечины или удара чем-нибудь покраснеет кожа его лица, то в качестве выкупа ему нужно отдать полтора шариатских мискаля золота. Если на лице образуется синяк, то в качестве выкупа необходимо отдать три шариатских мискаля золота. А если место удара почернеет, то в качестве выкупа необходимо отдать шесть шариатских мискалей золота. Один шариатский мискаль равен приблизительно 3,45 граммам. Если пощечина или удар будут нанесены на другие участки тела (кроме головы и лица), то в качестве выкупа необходимо отдать половину сказанного выше.

Если человек намеренно бросит на землю Коран, то этим он совершит большой грех. Он должен покаяться в своем поступке и компенсировать его совершением в будущем благих деяний. Если он выронит Коран нечаянно, то на нем нет греха. В обоих случаях нет необходимости в принесении искупления.

При соблюдении условий, о которых сказано в главе о кладе сборника фетв «Разъяснение шариатских положений», он может оставить клад себе и должен будет выплатить с него хумс.

Да, он будет обладать особым правом на свое изобретение, и посягательство на это право запрещается исламской религией.

Если это сомнение возникнет у него в процессе совершения следующей обязательной части молитвы или после ее окончания, то он не должен придавать ему значения. Если же его сомнение возникнет раньше, то ему нужно будет произнести ташаххуд.

Так как он не был уверен в том, что у него произойдет поллюция, он не считается грешником. Однако необходимо знать, что спать в мечети является нежелательным занятием.

Он может совершить кунут после выполнения поясного поклона, а затем продолжить выполнение молитвы (то есть начать совершать земные поклоны). Но так же он может не совершать кунут, так как совершение кунута в молитве является желательным действием.