Согласно обязательной предосторожности в обоих случаях он должен повторно совершить свои богослужения.
Так как ваша работа связана с постоянными поездками, и вы нигде не задерживаетесь на 10 дней, то молитвы вам необходимо выполнять в полном объеме, не сокращая их. Также вам нужно совершать пост. Следует сказать, что вы ошибаетесь на счет водителей-дальнобойщиков. Если водители-дальнобойщики (а также другие люди, чья профессия связана с постоянными поездками) как минимум тря дня в неделю находятся в поездке, то они должны совершать пост и выполнять молитвы в полном объеме. Более подробную информацию о молитве путника можно почерпнуть в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».
Шиитские факихи убеждены, что таяммум вместо малого омовения совершается лишь в тех случаях, когда путник не сможет найти воду или же по каким-либо причинам не будет иметь возможности использовать имеющуюся воду. Поэтому, до тех пор, пока путник может совершить малое омовение и выполнить ритуальную молитву с омовением, он не имеет права выполнять молитву с таяммумом. И если он сделает это, то его молитва будет недействительной.
В вашем случае можно допустить три вероятности:1. Вы не знаете, сколько вы пробудете у родственников, но точно знаете, что меньше 10 дней. В этом случае молитвы вам нужно выполнять сокращенно.2. Вы не знаете, сколько вы пробудете у родственников, но точно знаете, что больше 10 дней. В этом случае молитвы вам нужно выполнять в полном объеме.3. Вы не знаете, сколько пробудете у родственников – больше 10 дней или меньше. В данном случае в течение 30 дней вам нужно выполнять молитвы сокращенно, а после истечения 30 дней вам нужно начать выполнять их в полном объеме.
Согласно шиитскому (джафаритскому) мазхабу молитва в пути должна выполняться сокращенно в том случае, если длина пути туда и обратно в сумме составит 8 шариатских фарсахов, что равняется приблизительно 43 километрам. Если суннит выполнял свои молитвы в пути в полном соответствии со своим мазхабом, то став шиитом ему необязательно выполнять их повторно.
Этот вопрос задается очень часто. Ответ на него таков. Предписание о сокращении молитвы в пути является шариатским предписанием на все времена и охватывает собой всю исламскую общину. Несмотря на то, что современный транспорт существенно облегчил поездки, путники все же испытывают ряд трудностей, которые не встают перед ними в то время, когда они находятся на своей родине. Поэтому и сегодня и в будущем мусульманам необходимо сокращать в пути четырех-ракатные обязательные молитвы.
1. Если студенты и преподаватели учатся или преподают в другом городе, и срок их обучения или преподавания будет равен одному году или большему количеству лет, то этот город подобен их родине. В этом городе они должны выполнять молитву в полном объеме и должны совершать пост. Для этого им необязательно оставаться там в течение 10 дней. То есть, если, например, они выедут из своей родины в этот город на 5 дней, то в течение этих пяти дней они должны выполнять молитву в полном объеме. 2. Если студенты и преподаватели живут на своей родине, но каждую неделю на 3 дня или большее количества дней отправляются в другой город, где они учатся или преподают, и эти поездки продлятся год или более года, то и в этом случае этот город подобен их родине. И в этом случае они должны выполнять там молитву в полном объеме и должны совершать пост.3. Если студенты и преподаватели живут на своей родине, но каждую неделю в течение 1-ого или 2-ух дней отправляются в другой город, где они учатся или преподают, а потом возвращаются обратно, то в этом случае они должны выполнять в этом городе сокращенную молитву. И им нельзя совершать пост.4. Если студенты и преподаватели во время каникул и выходных посетят город, в котором они учатся или преподают, то им необходимо следовать положениям, описанным в предыдущих пунктах. 5. Если студенты и преподаватели в течение всей недели или как минимум в течение 3-ех дней в неделю по утрам отправляются в город, в котором они учатся или преподают, а после полудня возвращаются обратно, и подобные поездки продлятся в течение какого-то времени, то они считаются людьми, совершающими частые поездки. В этом случае им нужно выполнять молитвы в полном объеме и нужно совершать пост как в том городе, так и по пути в этот город и при возвращении обратно на родину.6. Студенты и преподаватели, которые в течение 30-ти или большего числа дней совершают поездки в другой город и возвращаются обратно, считаются людьми, совершающими частые поездки.7. Если студенты и преподаватели, о которых шла речь в пунктах 1 и 2, совершают пост и желают, чтобы их пост был верен, то им необходимо сделать следующее. Им нужно начать совершать пост на своей родине и до шариатского полудня добраться до города, где они учатся или преподают. Или же им нужно начать совершать пост на своей родине и выехать из нее в другой город после шариатского полудня. 8. После окончания срока учебы или преподавания другой город перестает быть подобен родине студентов и преподавателей. Описанные выше положения касаются также людей других профессий.
Путником в исламском фикхе называется человек, который должен выполнять свои молитвы в сокращенном виде и не должен совершать пост. Если путник на 7-ой день пребывания в какой-либо местности узнает, что ему нужно будет остаться там еще на 3 три дня, то в течение этих 3-ех дней ему нужно будет совершать сокращенную молитву, так как изначально он не намеревался пробыть в этой местности 10 дней.
Для молитвы путника нет определенного намерения. Достаточно намериться выполнить двух-ракатную молитвы вместо четырех-ракатной и молитва путника будет верной. Даже если путник намериться совершить молитву в полном объеме, то есть в виде четырех ракатов, и до окончания второго раката поймет свою ошибку и исправит намерение, то в этом случае молитва путника также будет верной.
Если вы поедете по автомобильному шоссе, то молитвы вам нужно сокращать. Если же вы поедете по проселочной дороге, то молитвы вам необходимо выполнять в полном объеме. Для того чтобы молитва во время поездки выполнялась сокращенно путь туда и обратно должен равняться 8-ми шариатским фарсахам (приблизительно 43-ем километрам).
Так как вашей обязанностью во время трехдневной командировки было выполнение сокращенной молитвы, то восполнить вы ее должны в сокращенном виде.
Астрахань является местом вашего обучения, поэтому молитву там вам нужно выполнять в полном объеме, даже если вы поедете туда на несколько дней во время летних каникул.
Нет необходимости в их повторном выполнении. Если вы, будучи в пути, выполнили их сокращенно, то этого достаточно, и ваши молитвы верны.
Если расстояние от окраины Баку до этих деревень составляет 4 шариатских фарсаха (примерно 21,5 км) или больше, то свои молитвы там вы должны выполнять в сокращенном виде.
Дуа в кунуте обязательно должно произноситься на арабском языке. Для того чтобы понимать смысл произносимого дуа вам следует до молитвы узнать его перевод.
