مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Если покойный не был обязан совершать хадж, и трети его имущества не хватит на выполнение его завещания, то его наследникам необходимо выполнять его завещание в том порядке, в котором покойный составил его.

Советую вам израсходовать эту сумму на нужды благочестивых людей, которые обучаются или преподают в религиозных учебных заведениях. Они изучают исламские науки, проповедуют чистую веру, наставляют людей на истинный путь, призывают их к благому и удерживают их от порицаемого. В одном из хадисов сказано: «Все благие деяния, включая даже борьбу на пути Аллаха, не сравнятся с призывом к благому и удержанием от порицаемого».

Если покойный завещал определенное имущество, и оно не превышало трети всего его имущества, то данное имущество по праву принадлежит тому, кому оно было завещано. И он имеет право потребовать у отца покойного все деньги, которые тот выручил от продажи завещанного имущества.

Если завещание действительно было составлено под принуждением, то оно не имеет никакой силы. Если потом составивший подобное завещание человек согласился с этим завещанием, но завещанных денег не хватит для совершения хаджа, то эти деньги необходимо использовать на благие деяния.

Да, с точки зрения шариата он имеет такое право. Однако если его дети действительно являются нуждающимися, то будет лучше, если он завещает на благие деяния меньшую суму.

Человек имеет право завещать одну треть своего имущества на любые дозволенные Исламом цели. Если он желает завещать более трети своего имущества, то для этого он должен получить согласие своих наследников.

Присутствие наследников при составлении завещания необязательно. Кроме случаев, когда завещание составляется на сумму, превышающую треть имущества покойного. В этом случае наследники должны дать свое согласие.

Если человек составил такое завещание, то его наследники не могут воспрепятствовать ему. В тех случаях, когда жизнь больного будет зависеть от пересадки органа, то разрешается пересадить его из тела покойного.

Составлять завещание в письменном виде является желательным деянием. Кроме случаев, когда составляющий завещание человек обязан выполнить какое-либо обязательное богослужение, или вернуть людям причитающее им, и будет существовать вероятность того, что без письменного завещание эти деяния не будут выполнены. В этом случае необходимо составить завещание в письменной форме.

Их свидетельство не принимается. Свидетель должен быть справедливым верующим.

Свидетельства несовершеннолетних детей не принимаются. Кроме случаев, когда подобные игры заканчиваются смертью.

Отказ свидетелей от своих свидетельских показаний бывает трех видов:А) Если это произойдет до вынесения приговора, то приговор не будет вынесен.Б) Если это произойдет после вынесения приговора, и после утраты имущества (относительно которого свидетели дают показания), то большинство шариатских ученых считают, что приговор должен быть приведен в исполнение, а свидетели должны быть оштрафованы.В) Если это произойдет после вынесения приговора и его исполнения (но до утраты имущества), то большинство шариатских ученых считают, что приговор продолжает оставаться в силе, а свидетели должны быть оштрафованы.

Да. Подробнее об этом вы можете узнать из комментариев 282-ого аята суры «Бакара».

Если это касается прав людей (хакк ан-нас), то принимается.

Признание в преступлении должно происходить в присутствии шариатского судьи и с соблюдением всех шариатских законов.