مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کسى که درراه خدا و براى حفظ اسلام می‌جنگد، اگر در میدان نبرد و معرکه درگیرى کشته شود و همان‌جا از دنیا برود بدنش پاک است و نیاز به غسل و کفن ندارد.

غنیمت مال کسانی است که زنده مانده اند.‌

جابه‌جایی قبر به‌گونه‌ای كه نبش قبر صورت نگيرد اشكالى ندارد.

این کار شرعا جایز نیست.

اگر دست به لحد نزنند و روی لحد کسی را دفن کنند و اهانتی به شهید محسوب نشود مانعی ندارد.

هرگاه به هر علّتى شهيد برهنه شده باشد بايد او را كفن كنند و بدون غسل دفن نمايند.

ازنظر دين اسلام شهيد بر دو قسم است، يكى شهيد به معناى خاص؛ يعنى كسى كه در معرکه جنگ كشته شود البتّه درگيرى 2 يا 3 نفر از اشرار مثلاً با 2 يا 3 نفر از نيروى انتظامى صدق جنگ بر آن نمى‏شود ولى اگر دو گروه قابل‌توجه باهم درگير شوند و جنگ كوچكى رخ دهد اين مصداق معرکه جنگ، است و حتى در معرکه جنگ، خط اوّل و دوم فرقى ندارد و اگر كسى به خاطر اصابت بمب يا امثال آن در پشت سر كشته شد همین‌که در محدوده جنگ باشد كفايت مى‏كند و صدق معركه مى‏كند؛ اما شهيد به معناى عام يعنى هر كس كه در حال انجام‌وظیفه كشته شود كه اين نوع شهادت احكام خاص شهيد مثل عدم لزوم غسل و كفن و امثال آن را ندارد اگرچه شهيد حساب می‌شود و اجر شهيد را دارند.

حقوقی که از طرف بنیاد شهید به خانواده شهدا و یا جانبازان پرداخت می‌شود، هبه است و بنا بر احتیاط واجب سر سال، خمس باقى‌مانده آن را بدهند.

در این موارد احتیاج به ذکر اسم نیست بلکه می توانند با هذا به او خطاب کنند.

در فرض سوال تلقین ضرورتی ندارد.