مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که شرط ضمن عقد نشده باشد واجب نیست.‌

همسر و فرزند مقدم هستند ولی چنانچه بتواند با صرفه جویی به والدین خود نیز کمک کند باید این کار را انجام دهد.‌

در صورتی که وضع روانی آنها مشکل است گرفتن بچه ها از آنها مانعی ندارد و شما تکلیفی نسبت به پیدا کردن بچه ای که فروخته اند ندارید.‌

فرزند منتسب به مادر و با بستگان او محرم است.‌

در نگهداری از والدین، همه فرزندان پسر و دختر مسئولیت دارند، البته اگر دختر ازدواج کرده  باید به صورتی بین خودشان تقسیم نمایند که  حق شوهر پایمال نگردد.‌

آری رضایت او شرط است مگر اینکه حال ضرورت باشد.‌

جایز نیست.‌

برخی از گناهآن‌که قبح و زشتی آن ازنظر عقلی واضح است بر او نوشته می‌شود؛ بنابراین خوب است از تمام آن‌ها توبه کند.

این تعبیرات صحیح نیست، ممکن است آنها در اشتباه باشند. ‌

در صورتی که زن معینی را در نظر داشته باشد و نامحرم باشد قطعا حرام است در غیر این صورت اگر منشاء مفاسدی باشد آن هم حرام است ولی اگر اشعاری مثل غزل های حافظ و سعدی که مفسده ای ندارد باشد اشکال ندارد.‌

ما در بحث عدم تحریف قرآن در کتاب انوار الاصول بطور جامع در مورد این احادیث سخن گفته ایم و فشرده آن در کتاب فارسی مبانی تفسیر آمده است و ثابت کرده ایم که قسمتی از این احادیث مجهول است و قسمتی دلالت بر تحریف ندارد اضافه بر این در پاورقی مراه العقول صراحتا از قول قرا نقل شده که عدد آیات قرآن همان عدد معروف و حتی عدد حروف و عدد حرکات ( فتحه کسره و ضمه) هم مضبوط است و ایمه هدی همین قرآنی که در دست ماست به همه ما توصیه کرده اند ضمنا مساله امامت تنها با اخبار متواتره ثابت نشده بلکه آیات متعددی از قرآن نیز دلالت بر آن دارد.‌

منظور این است که معظم له در خط ائمه علیهم السلام است در این صورت اشکال ندارد، البته بعید است معظم له به این گونه القاب راضی باشند.‌