نماز در طبقه اوّل سازه
نماز در طبقه اوّل سازه چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال اشکالی ندارد.
در فرض سؤال اشکالی ندارد.
ساختن طبقه بالا و استفاده از آن براى نماز و عزادارى اشکالى ندارد، ولى حکم مسجد را ندارد; مگر این که از اوّل به همین صورت وقف شده باشد که طبقه پایین حسینیّه و طبقه بالا مسجد باشد.
هر دو طبقه حكم مسجد را پيدا مى كند؛ ولى عزادارى در آن اشكال ندارد؛ به شرط آن كه مزاحم نماز نباشد.
سهم ارث عمو و عمّه و دايى و خاله را (درصورتیکه همه پدر و مادرى باشند كه غالباً چنين هستند) مىتوان چنين خلاصه كرد: به يك عمو يا يك عمّه تمام مال مىرسد و اگر وارث چند عمو يا چند عمّه باشند بهطور مساوى مىبرند و اگر هم عمو و هم عمّه باشند عمو دو برابر عمّه میبرد و اگر يك دايى يا يك خاله باشد تمام مال به او مىرسد و اگرچند دايى يا چند خاله باشد، يا هم دايى و خاله باشند، مال را بهطور مساوى تقسيم مىكنند و هرگاه عمو و عمّه و دايى و خاله باشند، عمو و عمّه دو سهم مىبرند و دايى و خاله يك سهم و هر عمو دو برابر عمّه میبرد، امّا سهم دايى و خاله مساوى است.
اگر عمو و عمّه و دايى و خاله خود ميّت و اولاد آنان وجود نداشته باشند نوبت به عمو و عمّه و دايى و خاله «پدر و مادر» ميّت میرسد و اگر اینها نباشند اولادشان ارث مىبرند و اگر آنها هم نباشند عمو و عمّه و دايى و خاله «پدربزرگ و مادربزرگ» ميّت ارث مىبرند و اگر آنها نباشند نوبت به اولادشان مىرسد.
معناى اين عبارت آن است كه توليت بعد از فوتِ فرزند ارشد به اولاد اين فرزند ارشد مى رسد نه به برادر بعدى او، و اگر قيد كرده بود در صورت انقراض اولاد ذكور تولّى به اولاد اناث برسد معنايش اين است كه در يك طبقه مورد نظر، اگر فرزند پسرى باشد او متولّى مى شود، اگر چه كوچكتر از باقى اولاد باشد، ولى اگر هيچ پسرى نبود تولّى به اناث مى رسد.
نبش قبر او جایز نیست و باید قیمت آن را بدهند.