مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

پوشيدن لباس دوخته در حال اضطرار حرام نيست، ولى كفّاره دارد.

اگر از روى اضطرار لباس‌های متعدّد بپوشد كفّاره ساقط نمى‌شود؛ مگر این‌که كفّاره متعدّد موجب عسر و حرج شود.

هرگاه حوله احرامى بلند باشد و روى پا را بپوشاند، يا مثلاً براى رفع درد پا، پارچه‌اى را داغ كنند و بر روى پا بگذارند، اشكالى ندارد.

هرگاه مرد عمداً، يا در حال اضطرار، كفش و جوراب بپوشد كفّاره ندارد، همچنين اگر از روى فراموشى يا جهل باشد؛ و احتياط مستحب آن است كه اگر مجبور به پوشيدن كفش و جوراب شود، قسمت روى پا را شكاف دهد.

اگر ناچار شود لباسى كه بوى خوش مى‌دهد بپوشد، يا غذايى كه بوى خوش دارد بخورد، بايد چيزى در برابر بينى خود قرار دهد كه بوى خوش را استشمام نكند؛ مگر این‌که موجب عسر و حرج شود.

اگر ناچار به گرفتن ناخن شود، احتياط واجب آن است كه كفّاره آن را بپردازد.

هرگاه كسى از روى اضطرار و ناچارى از بيتوته در منى خوددارى كند گناهى بر او نيست و كفّاره هم ندارد و حجش نيز صحيح است.

حکم محصور و مسدود را دارد که صورتهای مختلفی دارد و لازم است جهت اطلاع از جزئیات حکم به کتاب مناسک که در سایت نیز موجود است رجوع کنید.‌

اگر از فضای دهان خارج و وارد حلق شده روزه صحیح است اما اگر داخل فضای دهان باشد و آن را فروببرد علاوه بر قضا کفاره هم دارد.‌

تیمم بر سرامیک جایز نیست ولی اگر هیچ وسیله ای ندارد نماز را بخواند و بعدا احتیاطا اعاده کند.‌

در فرض سؤال جایز است و براى وضو و غسل نیز در حال تقیّه مانعى ندارد.

حقّ شریک را بدون اجازه او نمی‌توان فروخت; ولى می‌تواند مال خود را بفروشد و نسبت به مال شریک اجاره داده شود.