نفقه کودک حاصل از ترکیب چند نطفه
مولودی که نطفه اش از چند مرد تکون یافته است، نفقه اش بر عهده کیست؟
نفقه بر عهده صاحب اصلی نطفه است و اگر صاحب اصلی مشخص نباشد قرعه میزنند.
از بین بردن محرمیتی که از راه تلقیح نطفه مشترک حاصل شده
اگر دو خانم همزمان با رعایت احکام شرعی حمل نطفه ای را به عهده بگیرند و حمل کننده اول (تخمک x و اسپرم y1) و حمل کننده دوم ( تخمک x و اسپرم y2) را حمل کنند، یعنی یک مادر و دو پدر. ایا بعد از تولد، حاملین می توانند بر طبق حکم یکی از متولدین را به روش 7بار از شیر شوهر اول و 8 بار از شیر شوهر دوم شیر دهند و این نامحرمیت را بین دو فرزند ایجاد کنند؟ اگر جواب منفی است لطفا دلیل عقلی بیاورید
با توجه به اینکه مادر این دو یک نفر است محرم هستند و از هیچ راهی نمی توان این محرمیت را از بین برد.
ارث فرزند حاصل از تلقیح نطفه متوفی به زوجه‌اش
اسپرم زوج با رضايت او و به طريق اصول پزشكى گرفته‌شده تا به زوجه او تلقيح شود، امّا قبل از اين كار از دنيا رفته است؛ و پس از فوت شوهر تلقيح صورت گرفته و فرزند به دنيا آمده است. آيا فرزند مذكور فرزند مشروع همان زوج است و از او ارث می‌برد؟
اين كار مجاز نبوده است؛ ولى چنانچه نمىدانستند فرزند مزبور حلال‌زاده است و احكام محرميت را دارد و از مادرش ارث می‌برد، ولى از پدر ارث نمىبرد.
فرزند حاصل از تلقیح مصنوعی با نطفه مرد اجنبی
آیا فرزند متولّد از تلقیح مصنوعى، اگر نطفه از یک مرد اجنبى باشد، از پدر خود ارث می‌برد؟ و آیا این فرزند از مادر و مادر از فرزند ارث می‌برد؟
اگر نطفه از مرد اجنبى بوده باشد نه از پدر ارث می‌برد و نه از مادر؛ ولى نسبت به پدر و مادر محرم است و اگر به تصور حلال بودن (که معمولاً به این صورت است) بوده ارث می‌برد.
مادر جانشین شدن محارم
در مورد مادر جانشین شدن محارم چند سؤال داشتم :1.مردی قصد دارد پس از تلقیح نطفه اش با همسر شرعی و قانونی اش،نطفه تلقیح شده را از طریق پزشکی در رحم عمه خود (یعنی عمه صاحب نطفه)قرار دهد زیرا همسر این مرد، قدرت نگهداری جنین را ندارد،آیا این کار جایز است؟2.در صورت جواز، آیا میتوان نطفه تلقیح شده را در رحم دیگر محارم صاحب نطفه (مانند مادر یا خواهر او) قرار داد؟3.بر فرض جواز، آیا صاحب رحم، مادر دوم طفل متولد شده تلقی خواهد شد؟4.آیا صاحب رحم میتواند در برابر اجاره دادن رحم خود، اجرت بگیرد؟
1. در صورت ضرورت جایز است.2. خواهر مثل دیگران است ولی مادر و دختر خلاف احتیاط است.3. محرم است.4. مانعی ندارد.
حکم از بین بردن نطفه بعدازانعقاد
آیا بعدازانعقاد نطفه از بین بردن آن جایز است؟
درصورتی‌که یقین یا خوف خطر یا ضرر مهمی براى مادر نباشد جایز نیست و دیه دارد.
جلوگیری از بارداری به‌وسیله «آی یو دی»
استفاده از «IUD» كه اثر آن جلوگيرى از لانه گزينى نطفه بسته‌شده است، چه حكمى دارد؟
هرگاه موجب لمس و نظر حرام نشود مانعى ندارد; مگر اينكه ضرورت فردى يا اجتماعى ايجاب كند و در صورت ضرورت (به تشخيص اطبّاى مورد وثوق) مادام كه دسترسى به جنس موافق است، مراجعه به جنس مخالف جايز نیست.
حکم شرعی عزل نطفه
حكم عزل (كه مرد هنگام آميزش، نطفه خود را خارج از رحم بريزد) چيست؟ آيا رضايت زن شرط است؟
اشكال ندارد، ولى مكروه است; مگر در مواردى كه ضرورتى باشد و رضايت زوجه شرط نيست، مگر درآمیزش واجب كه در هر چهار ماه واجب است كه عزل در آن اشكال دارد.
حکم تلقیح نطفه بیگانه
در مواردی که نطفه شوهر ضعیف است و قابلیت باروری ندارد آیا میتوان از نطفه مرد دیگری استفاده کرد و در رحم زن تزریق کرد تا آن زن و شوهر بچه‌دار شوند؟ و آیا این بچه حلال‌زاده است؟
تلقیح نطفه مرد بیگانه، شرعاً حرام است و فرزند حاصل نامشروع خواهد بود.بنابراین، جايز نيست نطفه مرد بيگانه را در رحم زنى وارد كنند، خواه با اجازه آن زن باشد يا نه و خواه شوهر داشته باشد يا نه و خواه شوهرش اجازه بدهد يا نه؛ و هرگاه چنين كنند و بچه‌ای از آن متولّد شود اگر اين عمل به‌طور شبهه انجام‌شده مثل‌اینکه گمان مىكرد زن خود اوست و زن نيز گمان مىكرد نطفه شوهر اوست و بعدازآن معلوم شد چنين نبوده، در اين صورت بچه متعلّق به آن مرد و زن است و تمام احكام فرزند را دارد، ولى اگر اين كار از روى علم و عمد انجام گيرد بچه‌ای كه از آن متولّد می‌شود فرزند آن‌ها حساب نمی‌شود و احكام ارث و مانند آن را ندارد؛ ولى احكام محرمیت نسبت به صاحب نطفه، زن و بستگانشان جارى می‌شود.
راهکار استفاده از نطفه بیگانه
هشت سال است ازدواج‌کرده، ولى بچه‌دار نمی‌شوم. مشكل از ناحيه شوهرم است و هيچ اميدى به بچه‌دار شدن من نيست، آيا میتوان از نطفه مرد ديگرى استفاده كرد؟ به‌گونه‌ای كه دو طرف همديگر را نبينند و اسپرم مرد را در مطب دكتر به زن تزريق كنند. در ضمن شنیده‌ام كه گفته‌اند اين عمل چون براى جلوگيرى از طلاق است و دو طرف همديگر را نمی‌بینند، اشكالى ندارد و مانند خونى است كه از شخصى گرفته و به شخص ديگرى تزريق می‌کنند و لهذا ازنظر شرعى حلال است. آيا چنين چيزى صحّت دارد؟
اين كار گناه دارد و جايز نيست; مگر اينكه شما از شوهرتان طلاق بگيريد; و بعد از گذشتن عدّه به عقد موقّت مثلاً یک‌روزه مردى درآييد، هرچند او را هرگز نديده و نبينيد و نطفه آن مرد را در مطب دكتر گرفته و به شما تزريق كنند و بعد از تولّد فرزند مجدداً به عقد شوهرتان درآييد. در غير اين صورت جايز نيست.
حکم عده زن بعد از جایگزینی نطفه لقاح یافته
همان‌طور که فرموده¬ايد: تلقيح نطفه بيگانه با تخمک زن جايز نيست؛ ولي بعد از طلاق از همسر اوّل و تمام شدن عده و عقد موقّت با صاحب اسپرم هرچند او را نبيند مانعي ندارد؛ آيا بعد از جايگزيني نطفه لقاح يافته، عدّه لازم است؟
چنانچه تخمک و اسپرم را ترکيب کنند، ولي قبل از جايگزيني در رحم زوجه، زوج باقيمانده مدّت را ببخشد و سپس نطفه را جايگزين کنند، زوجه در حکم غير مدخوله است و عدّه ندارد؛ مانند مادر جانشين. ولي چنانچه بعد از جايگزيني نطفه، باقيمانده مدّت بخشيده شود بايد تا پايان حمل، عدّه نگه‌داشته شود.
