منظور از جهل در ارتکاب محرمات احرام
در مساله ۵۲۳ مناسک جامع دارند که ارتکاب محرمات احرام در صورت جهل کفاره ندارد مگر در صید که در هر حال کفاره دارد؛حال سؤال این است :آیا هرگونه جهلی مسقط کفاره است؟(چه جهل به حکم تکلیفی ،چه جهل به حکم وضعی وچه جهل به موضوع)
در جهل به موضوع وجهل به حکم تکلیفی کفاره ساقط است اما در جهل به حکم وضعی فقط،کفاره ساقط نمیشود.
