مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال محرم نمی‌باشند.

در فرض سؤال محرم نیست.

در فرض سؤال محرم نیست.

اگر مرد طواف نساء را كه يكى از اعمال حجّ است به‌جا نياورد، زن كه به‌واسطه احرام بستن بر او حرام شده بود حلال نمی‌شود، اين حكم درباره زن نيز ثابت است، ولى اگر بعداً طواف نساء را به‌جا آورند به يكديگر حلال می‌شوند.

هرچند مرتکب گناه بزرگی شده است و باید از گناه خود توبه نماید، اما به شوهر خود محرم است و حرام نمی‌شود.

زن‌پدر با همه‌ی پسران و نوه‌های پسرى و دخترى شوهر، هرچه پايين آيند محرم است، چه قبل از عقد متولدشده باشند يا بعد از عقد و این محرمیت ابدی است.

الف) پدر و پدربزرگ.ب) پسر و پسرِ فرزند (نَوه).ج) برادرد) خاله و خواهرزاده (پسر خواهر).هـ) عمّه و برادرزاده (پسر برادر).و) عمو (عموى خودش و عموى پدر و مادرش و هرچه بالا رود).ز) دایى (دایى خودش و دایى پدر و مادرش و هرچه بالا رود).

الف) شوهر.ب) پدرشوهر و پدربزرگ شوهر.ج) شوهر دختر (داماد)به‌جز افرادى که بیان شد ممکن است کسان دیگرى نیز به سبب ازدواج، با شرایط خاصی بر یکدیگر محرم شوند که در کتاب‌های مفصّل فقهى آمده است.

* همسر* مادرزن و مادربزرگ او، هرچند با زن نزدیکی صورت نگرفته باشد.* زنِ پسر (عروس)به‌جز افرادى که بیان شد ممکن است کسان دیگرى نیز به سبب ازدواج، با شرایط خاصی بر یکدیگر محرم شوند که در کتاب‌های مفصّل فقهى آمده است.

* مادر و مادربزرگ.* دختر و دختر فرزند (نوه)* خواهر.* دایی و خواهرزاده (دخترخواهر)* عمو برادرزاده (دختر برادر)* عمّه (عمّه خودش و عمّه پدر و مادرش و هرچه بالا رود).* خاله (خاله خودش و خاله پدر و مادرش و هر چه بالا رود).

حرمت ازدواج دليل بر محرمیت است، مگر در مواردى كه اين حرمت موقّتى است؛ مانند خواهرزن.

مَحرم کسى است که ازدواج با او حرام است و نگاه به او اشکالى ندارد.

در فرض سؤال حقّ فسخ ندارد.

ادّعاى اين زن پذيرفته نيست؛ مگر این‌که كارشناسان مورداطمینان بر اين معنى گواهى دهند. كه در اين صورت حاكم شرع مدّت يك سال ديگر به شوهر مهلت می‌دهد تا خود را معالجه كند اگر معالجه نكرد زن حق فسخ را دارد؛ مشروط بر این‌که تاکنون رضايت به اين ازدواج نداده باشد.

آرى لازم است و باید به او فرصت معالجه داد.