حکم اجرای عقد دائم قبل از باطل شدن مدت عقد موقّت
کسى که بدون انقضاى عقد موقّت، عقد دائم اجرا کند و بعداً متوجّه شود، آیا عقد دائم او باطل است؟
در فرض سؤال مجدداً عقد را بخوانند ولى اگر قبلاً فرزندانى به وجود آمده باشند، حلالزادهاند.
تفاوت نظر مرجع تقلید زن و مرد در صحت ازدواج
ازدواجی که به نظر مرجع زن باطل ولی به نظر مرجع مرد صحیح است در صورت امتناع مرد از طلاق چه حکمی دارد؟ همچنین حکم پرداخت مهریه و گرفتن آن از طرف زن؟
در چنین موردی حاکم شرع میتواند حکم طلاق را صادر کند و احتیاط آن است که نسبت به مهریه بهنوعی صلح نمایند.
وظیفهی زن در موردی که از اموال شوهر بدون اجازه مصرف کرده
اگر زن بدون اجازهی شوهر از اموال او درراهی مصرف نموده مثلاً قرض داده، اما الآن به خاطر مسائلی قادر به گفتن آن نیست، وظیفهاش چیست؟
درصورتیکه مفسده تولید میشود، میتواند این مطلب را نگوید ولی باید بهگونهای پول را برگرداند و از این به بعد این کار را تکرار نکند.
تصرف زوجه در اموال زوج بهعنوان تقاص
آیا زن میتواند در صورت بدهکار بودن شوهر به او عدم پرداخت آن توسط شوهر، بدون رضایت او از اموالش برداشت نماید؟
در فرض سؤال اگر زن از شوهر طلبی داشته باشد و شوهر حاضر به ادای آن نیست، زن میتواند اموال او را در مقابل آن بردارد.
حکم ازدواج به طمع مهریه
چنانچه خانمی به خاطر پول با يك مرد پولدار ازدواجکرده و بعد با گرفتن مهريه از او جداشده، آیا ازدواج او باطل بوده و مرتكب گناه شده است؟
عقد صحیح بوده ولی کار خوبی انجام نداده، انشاءالله از گذشته جدا توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران نموده تا مورد عفو قرار گیرد.
باطل بودن عقد در صورت عدم رضایت صغیره بعد از بلوغ
اگر پدرى دختر 2 ساله خود را به عقد پسرى درآورد و دختر پس از بلوغ بگوید: «به این ازدواج راضى نیستم» حکم شرعى چنین ازدواجى چیست؟
درصورتیکه در آن زمان به مصلحت وی نبوده و پس از بلوغ و رشد هرگز رضایت نداده باطل است و نیازی به طلاق ندارد؛ و معمولاً در زمان ما عقد کردن صغیره به نفع آنها نیست.
حکم عقد دختر و پسر نابالغ در صورت نداشتن تناسب سِنّی
پدرى دختر نابالغش را به عقد نکاح یک پسربچه درآورده است، الآن دختر 17 ساله است درحالیکه پسر 13 ساله است و ازنظر جسمانى خیلى کوچک به نظر میرسد، دختر پدر را ازدستداده و یتیم شده و حاضر نیست با آن بچه ازدواج کند، زیرا نمیتواند منتظر بزرگ شدن او باشد. با توجّه به مطالب فوق از حضرتعالی تقاضا داریم اگر شرع مقدّس اسلام اجازه دهد حکمفرمایید دختر مذکور با برادر بزرگ آن پسربچه ازدواج کند که خود دختر هم راضى است.
هرگاه اجراى عقد مذبور از اوّل به مصلحت دختر صغیر نبوده، اصل عقد باطل است و اگر فرضاً مصلحت بوده ولى الآن در انتظار ماندن آن دختر بیش از این موجب عسر و حرج شدید است ولىّ پسر میتواند صیغه طلاق آن دختر را اجرا کند و بعد با هر کس خواست ازدواج کند.
حکم اجرة المثل در صورت اختلاف زن و شوهر
زنى حقالزحمه و اجرة المثل کارهایى که در ایّام زناشویى در منزل شوهرش انجام داده را مطالبه کرده، ولى شوهر ادّعا دارد که همسرش کارها را بهقصد تبرّع انجام داده است. در فرض مذکور قول کدامیک مقدّم و بیّنه بر عهده چه کسى است؟
در محیطهایی که عرف و عادت بر آن است که زن بهقصد تبرّع این کارها را انجام میدهد، ادّعاى زن برخلاف آن مسموع نیست، مگر اینکه ثابت کند به شوهرش اعلام کرده قصد تبرّع ندارد و شوهرش نیز پذیرفته باشد.
مطالبه اجرت برای انجام کارهای منزل توسط زن
آیا زن میتواند برای انجام کارهای منزل از شوهر طلب اجرت نماید؟
چنانچه در عرف خدمات زن رایگان باشد نمیتواند اجرت مطالبه نماید مگر اینکه شرط کرده باشد و در عرف امروز ما خدمات زن رایگان است.
عدم پرداخت نفقه وظیفه در برابر تمکین
چنانچه خانمی درآمد داشته باشد و شوهر نیز توانایی نفقه دادن را داشته باشد ولی نفقهی زن را نپردازد، آیا لازم است زن تمکین نماید؟
مرد وظیفه دارد شرعاً نفقه همسر را بپردازد و بهتر است با زبان خوش و با مهربانی و ملایمت وی را نصیحت نمایید.
عزل منی بدون رضایت زن
آیا عزل منى بدون رضايت زوجه جايز است؟
اين مطلب محل بحث است، البته ما اجازه میدهیم و عزل بدون رضايت زوجه كراهت دارد، امّا در شرایط فعلی این کار جایز نبوده مگر اینکه ضرورت داشته باشد.
رضایت مرد در بچهدار شدن
اگر زوجه تمايل به بچهدار شدن داشته باشد ولى زوج نخواهد تكليف چيست؟
از بزرگترهای فامیل برای راضی کردن او کمک بگیرند، ولی درصورتیکه براثر نداشتن فرزند، زوجه به عسر و حرج بيافتد (ناراحتى روحى و اجتماعى پيدا كند و يا اصل ازدواج متزلزل شود و امثال آن) زوج بايد موافقت كند.
رضایت زن در بچهدار شدن
براى باردارشدن زوجه رضايت زوج كافى است يا اجازه زوجه هم لازم است؟
اجازه زوجه شرط نيست، البته مناسب است زن و شوهر بهگونهای عمل نمایند که موجب اختلاف نشود.
عقد کردن دختر بهعنوان وجهالمصالحه
بین دو طایفه، در محلّى درگیرى واقع میشود و چشم پسربچهای نابینا میشود، بهعنوان وجهالمصالحه دختر دهسالهای را با اجازه ولیّش براى برادر بچه 8 سالهای که چشمش از بین رفته بود عقد میکنند. خود دختر ادّعا میکند من راضى نبوده و نیستم. در قانون سنّ پسر و دخترى که بتوانند مستقلاً در کارهاى خود مداخله کنند 18 سال است و کمتر از 18 سال باید به دادگاه مراجعه و دادگاه به پزشک متخصص ارجاع میدهد که بالغ و رشیده باشند، چنانچه پزشک متخصص قانونى بر بلوغ و رشد گواهى کند، دادگاه قبل از سن 18 سالگى حکم رشد صادر میکند. در این مورد چنین اقدامى نشده لیکن در سن 16 سالگى صورتجلسهای بین زوجین به این کیفیت که تا پایان تحصیلات متوسطه زوجین به تحصیل خود ادامه دهند، تنظیمشده است. در همین صورتجلسه نیز دختر ادعا میکند پدر و مادرم تهدیدم کردند من امضا کردم. این ازدواج در بعضى از روستاها مرسوم بوده و هست. در ضمن در مسئله 4 تحریر الوسیله در فصل اولیاى عقد آمده است که «یشترط فی صحة تزویج الاب و الجد و نفوذه عدم المفسده» و در آخر مسئله ذکرشده «بل الاحوط مراعات المصلحة» آیا این عدم مفسده و رعایت مصلحت مربوط به دختر است یا به پدر و فامیل دختر؟ آیا چنین عملى اصلاً درست است یا نه؟
رعایت مصلحت و مفسده مربوط به دختر است یعنى مصالح دختر باید در نظر گرفته شود ارتباطى به پدر و مادر ندارد و ملاحظات فامیلى و جبران خسارتها، نمیتواند مجوز باشد که صغیر مال المصالحه شود و امّا در مورد کبیر شرعى واضح است که بدون رضاى او عقد صحیح نیست.
