حکم گفتگو باهمکاران نامحرم
گفتگو باهمکاران نامحرم چه حکمیدارد؟
درصورتیکه جهات شرعيّه مراعات شود و بهجز آن دو نفر شخص ثالثى نيز وجود داشته باشد، يا امكان ورود ديگرى بدون اجازه آنها باشد و سخنان عادى و معمولى که لازم و ضروری باشد، اشكال ندارد.
حکم غسل دادن نوزاد بعد از چهل روز یا غسل چلّه
طبق رسم و رسوم نوزاد رو بعد از چهل روزبه حمام برده و آن را غسل میدهند، آیا ازنظر فقهی و اعتقادی این رسم و رسوم صحت قبلی داشته است؟
این رسم هیچگونه مبنای شرعی ندارد و باید آن را ترک کرد و درباره غسل دادن مولود در اوایل تولّد در روایات واردشده است.
عدم کراهت اختلاط زن و مرد در طواف
آیا مختلط بودن زن و مرد در هنگام طواف کراهت دارد؟
در مورد مناسک حج که سیره مسلمین همیشه بر آن جارى بوده است، اشکالى نیست.
علت درد زایمان
من یک زن هستم و میخواستم فلسفه دردی که زنان هنگام زایمان متحمل میشوند را بدانم ودراین زمینه اگر آیه و یا آیاتی موجود است و یا حدیثی از فلسفه این درد ناشی از زایمان است را بیان بفرمایید.
این درد علاوه بر اینکه آزمایشی برای زنان است به گفته دانشمندان سبب تکامل فرزند آنها میشود و طبق روایات با تولد فرزند گناهان آنها پاک میشود.
وظیفهی افرادی که منزل آنها کنار مدارس دخترانه است
افرادی هستند که منزل مسکونیشان در کنار مدارس دخترانه است، گاهى از اوقات، مخصوصاً به هنگام مراسم صبحگاهى دانشآموزان، صداى آنها را در حال قرائت قرآن، یا دعا، یا سرودهاى دستهجمعی مىشنویم، حکم آن چیست؟
وظیفهی آنها این است که عمداً گوش ندهند، هرچند بدون اختیار به گوش آنها برسد، لازم است به مسؤولین آنجا یادآور شوند که صدا را آهستهتر کنند.
تهیه نطفه از بانک نطفه
بعضى از مؤمنین و مؤمنات که براى اولاد دار شدن به مراکز نابارورى مراجعه میکنند و از حیث نطفه نقایصى دارند، آیا میتوانند از نطفههایی که در بانک نطفه نگهدارى میشود در لقاح مصنوعى با منى خود آنها ممزوج و شرایط لقاح را فراهم و با دستگاه در رحم همسران آنها قرار دهند یا خیر؟ درصورتیکه بهطور کلّى در منى آنها اسپرم و تخمک وجود نداشته باشد آیا میتوانند از اسپرمها و تخمکهای مجهولالهویه موجود در بانک نطفه استفاده نمایند و چنانچه در دو فرض فوق فرزندى به وجود آید ولد متعلّق به چه کسى خواهد بود؟
استفاده از نطفه بیگانه براى صاحب فرزند شدن جایز نیست و تولّد فرزند باید مستند به ازدواج صحیح شرعى باشد ولى اگر چنین عملى انجام شود، فرزند متعلّق به صاحبان نطفه است و نسبت به مادرى که در رحم او کشتشده نیز محرم است، بى آنکه از او ارث ببرد.
حکم اهدای خون در صورت تماس داشتن بدن با نامحرم
گیرندگان خون اهدایی معمولاً بانوان هستند که هنگام خون گرفتن انگشتانشان با بازوی شخص اهداءکننده برخورد میکند،آیا در چنین شرایطی اهداء خون جایز است؟
درصورتیکه ضرورتی برای خون دادن باشد و نتوان از پرستار همجنس استفاده کرد اشکالی ندارد ولی باید در اینگونه موارد از دستکشهای طبی استفاده کنند تا اشکالی نداشته باشد.
حکم فرزندی که نطفهاش در زمان عده منعقدشده
اگر مردی با یک زنی که تازه شوهرش را ازدستداده و هنوز در عده است ازدواج کند و در اثر نزدیکی فرزندی از آن دو نفر به وجود آید فرزند متعلق به چه کسی خواهد شد و تکلیف شرعی چیست؟
درصورتیکه یقین دارند که فرزند از این ازدواج حاصلشده فرزند متعلق به همین دو نفر است و تفاوتی با بقیه فرزندان نمیکند.
حکم سقطجنین نامشروع در مواردی که نگهداری آن مفسده دارد
دخترى از زنا حامله شده است در صورت پى بردن خانواده، احتمال کشتن وى است، آیا میتواند سقطجنین کند؟ حکم دیه آن چیست؟
درصورتیکه واقعاً جان او درخطر باشد و جنین به چهارماهگی نرسیده باشد، مجاز است سقطجنین کند و دیه آن را به بیتالمال بپردازد.
اثبات اماره فراش با مطلق نزدیکی
آیا براى اجراى اماره فراش، احراز وقوع مطلق نزدیکى کافى است، یا نزدیکى باید بهگونهای باشد که احتمال حاملگى، هرچند بهصورت ضعیف، وجود داشته باشد؟ مثلاً برخى از فقهاى عظام وطى در دبر را، بهویژه در صورت عزل، یا عدم انزال، براى جریان اماره فراش کافى نمیدانند. نظر حضرتعالی چیست؟
در تمام این موارد احتمال انعقاد فرزند هست و اماره فراش محسوب میشود.
یکسان بودن شرط حداقل حمل در اطفال سالم و غیرسالم
آیا شرط حداقل 6 ماه، فقط مربوط به طفلى است که صحیح و سالم و زنده به دنیا بیاید، یا شامل طفل مریض، ناقص، یا طفلى که مرده به دنیا آمده نیز میشود؟
اطفال مریض و ناقص و مانند آن را نیز شامل میشود، مشروط بر اینکه انسان محسوب شود.
بارداری به روش آی وی آی (IVI)
حکم بارداری با روش آی وی آی که تحریک مرد توسط خودش انجام میگیرد و اینکه این عمل در روز انجام میپذیرد چیست؟
اگر تحریک منجر به استمناء میشود جایز نیست، مگر ضرورتی داشته باشد.
تجویز مسکنهای قوی برای شخص باردار
خانمهای بارداری که از درد، شدیداً رنج میبرند چنانچه به آنان مسکّنهای قوى داده شود، دردشان تسکین خواهد یافت، لیکن بهاحتمالقوی به این خاطر بعداً دچار عوارض جنین و ناراحتیهایی خواهند شد، بفرمایید تکلیف طبیب نسبت به اینگونه بیماران چیست؟
هرگاه ضررى باشد که در برابر تسکین درد شدید در میان عقلا قابلپذیرش باشد اشکالى ندارد و اگر ضرر مهمی است که او را به خطر میاندازد، جایز نیست و اگر براى خودش ضرر نداشته باشد بلکه براى جنین ضرر داشته باشد نیز مسئله همین است.
وظیفه پزشک در صورت آگاهی از ناقصالخلقه بودن جنین
اگر پزشک بهطورقطع تشخیص دهد که فرزندان بعدى زنوشوهری، ناقصالعضو خواهند شد، بفرمایید:1. آیا بر طبیب واجب است، در صورت سؤال والدین، واقعیّت را به آنان اطلاع دهد؟2. آیا در صورت عدم سؤال، بر طبیب واجب است به آنان بگوید تا از پیدا کردن چنین فرزندانى جلوگیرى نمایند؟ اگر واجب نیست، آیا گفتنش حرام است؟3. اگر طبیب احتمال دهد که در صورت اطّلاع والدین از این مطلب، هر بار که فرزندى پیدا کنند، اقدام به سقط وى خواهند نمود، در اینجا وظیفه طبیب چیست؟
1. واجب نیست، مگر اینکه در سرنوشت آنان اثر مهمی داشته باشد.2. در اینگونه موارد اگر مسئله مهمی است طبیب کتمان نکند.3. طبیب باید به وظیفه خود عمل کند و اگر بیمار عمل خلافى انجام دهد او مسئول نیست، منتها طبیب وظیفه خود را در امربهمعروف و نهى از منکر انجام دهد.
