جواز اقتدا در صورت تفاوت مرجع تقلید امام و مأموم
آیا مقلّد مرجعى میتواند به امام جماعتى که مقلّد مرجع دیگر است اقتدا کند؟
مقلّد هر مرجعی به مقلد مرجع دیگر میتواند اقتدا کند مگر اینکه علم به بطلان نماز او داشته باشد.
لزوم مراقبت در خصوص عدم مزاحمت برنامههای مسجد برای همسایگان
با عنايت به اینکه بعضى از مساجد در قلب مناطق مسكونى هستند كه اين امر موجب خشنودى است ولى عملكرد بعضى از خادمين و يا ديگر متصدیان مسجد، موجب گلايه يا درگيرى با همسايههاى مسجد، يا طردشان از مسجد میشود، چراکه عزادارىها، مولودىها (جشنها)، دعاها (كميل، ندبه، توسّل، زيارت عاشورا)، مجالس ترحيم (سوم، هفتم و چهلم)، اطّلاعيّهها و اعلامیهها از طريق بلندگوى مسجد پخش میشود و اين امر آسايش بيماران، كودكان، استراحت كارمندان و مانند آن را از بين مىبرد علاوه بر اين، بازنمودن بعضى از پنجرههاى مساجد بهطرف حياط همسايهها، موجبات چشماندازى به حريم خانوادهها شده يا موجب انعكاس صحبتهاى خانوادگى و پخش آن در بين ديگران میشود، نظرتان چيست؟
مؤمنين بايد کاملاً مراقب باشند كه برنامههاى مسجد مشكلى براى همسايگان ايجاد نكند و جز اذان از بلندگوى خارج مسجد پخش نشود و پنجرههای مزاحم را بايد ببندند.
حکم نفاس در مورد مادر جانشین
آیا مادر جانشین نیز باید پس از تولد بچه، به احکام نفاس عمل نماید؟
در فرض سؤال باید به احکام نفاس عمل نماید.
جلوگیری به خاطر ناقصالخلقه شدن کودک
اگر حمل زن، موجب ناقصالخلقه شدن یا بیماری ژنتیکی كودك گردد، آيا میتوان با بستن لولههای زن يا مرد اقدام به جلوگيرى از حاملگى بعدى كرد؟
هرگاه خوف ضرر و خطر قابلملاحظهای، هرچند نسبت به بچه وجود داشته باشد، جايز است.
مفهوم خیار فسخ
منظور از خیار فسخ چیست؟
حقّ به هم زدن معامله را «خيار فسخ» مىگويند.
مستحبات منى
مستحبات منی چیست؟
1. مستحب است روز يازدهم و دوازدهم و سيزدهم را در منى بماند و حتّى براى طواف مستحب از منى بيرون نرود.2. تكبير گفتن در منى بعد از پانزده نماز و در غير منى بعد از ده نماز، كه اوّل آنها نماز ظهر روز عيد است، مستحب مىباشد و بعضى آن را واجب دانستهاند و اولى در کیفیت تكبير اين است كه بگويد:«اللهاکبر، اللهاکبر لا اِلهَ الا الله، وَ اللهاکبر، اللهاکبر وَلِلّهِ الْحَمْدُ، اللهاکبر عَلى ما هَدانا، اللهاکبر عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ اْلأَنْعامِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما أبْلانا».1. مادام كه در منى اقامت دارد نمازهاى واجب و مستحب را، اگر ممكن است، در مسجد خيف بهجا آورد. در حديثى از امام صادق (ع) مىخوانيم كه: «صد ركعت نماز در مسجد خيف، با هفتادسال عبادت برابر است و صد مرتبه «سُبْحانَ الله» برابر با ثواب بنده آزاد كردن است و صد مرتبه «لااِلهَ الا الله» برابر است با ثواب كسى كه احياء نفس كرده باشد و صد مرتبه «اَلْحَمْدُ لِلّهْ» در آن مكان برابر است با ثواب خِراج عراقين كه درراه خدا صدقه دهد».
دعاهاى اشواط طواف
آیا برای هر شوطی دعای خاصی واردشده است؟
خواندن دعاهاى زير در هر يك از شوطهای طواف به ترتيبى كه مىآيد، شايسته است:شوط اوللا إِلهَ الا الله إِلهآ واحِدآ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِموُنَ، لا إِلهَ الا الله وَ لا نَعْبُدُ الا إِيّاهُ، مُخْلِصيüنَ لَهُ آلدّüينَ، وَ لَوْ كَرِهَ آلْمُشْرِكوُنَ، لا إِلهَ الا الله رَبُّنا وَرَبُّ آبائِنَا آالأَوَّليüنَ، لا إِلهَ الا الله وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَ أَعَزَّجُنْدَهُ و َ هَزَمَ آلأَحْزابَ وَحْدَهُ، فَلَهْ آلْمُلْکُ وَ لَهُ آلْحَمْدُ، يُحْيىü وَ يُمييüتُ وَ يُمييüتُ وَ يُحْيىü وَ هُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ، بِيَدِهِ آلْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى کل شَىْءٍ قَديüرٌ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، رَبَّنا آتِنا فِى آلدُّنْيا حَسَنَةً، وَ فِى آلآخِرَةِ حَسَنَةً، وَ قِنَا عَذابَ آلنّارِ، وَصَلَّى الله عَلى سَيِّدِنا محمد وَ آلِهِ آلأَطْهارِ.شوط دومأَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، أَللّهُمَّ آهْدِنىü مِنْ عِنْدِکَ، وَ أَفِضْ عَلَىَّ مِن ْ فَضْلِکَ، وَ آنْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِکَ، وَ أَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَكاتِکَ، سُبْحانَکَ لا إِلهَ الا أَنْتَ، إِغْفِرْ لىü ذُنُوبىü كُلَّها جَميüعآ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ آلذُّنُوبَ الا أَنْتَ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ مِنْ کل ِ خَيْرٍ أَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ، وَأَعوُذُ بِکَ مِنْ کل شَرٍّ أَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ عافِيَتَکَ فىü أُموُرىü كُلِّها، وَ أَعوُذُ بِکَ مِنْ خِزْىِ آلدُّنْيا وَ عَذابِ آالاْخِرَةِ، وَ أَعوُذُ بِوَجْهِکَ آلْكَريüمِ، وَ عِزَّتِکَ آلَّتىü لا تُرامُ، وَ قُدْرَتِکَ آلَّتىü لا يَمْتَنِعُ مِنْها شَىْءٌ، مِنْ شَرِّ آلدُّنْيا وَ آلاْخِرَةِ، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللّهِ آلْعَلىِّ آلْعَظيüمِ. شوط سومأَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ آلْمَكْنُونِ آلَْمحْزوُنِ آلطّاهِرِ آلطُّهْرِ آلْمُبارَکِ، وَ أَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ آلْعَظيüمِ، وَ سُلْطانِکَ آلْقَديüمِ، يا واهِبَ آلْعَطايا، وَ يا مُطْلِقَ آلأُسارى، وَ يا فَكّاکَ آلرِّقابِ مِنَ آلنّارِ، أَسْئَلُکَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتىü مِنَ آلنّارِ، وَ أَنْ تُخْرِجَنىü مِنَ آلدُّنْيا سالِمآ، وَ تُدْخِلَنىü آلْجَنَّةَ آمِنآ، وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعائىü أَوَّلَهُ فَلاحآ، وَ أَوْسَطَهُ نَجاحآ، وَ آخِرَهُ صَلاحآ، إِنَّکَ أَنْتَ عَلّامُ آلْغُيوْبِ. شوط چهارمأَللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَرْجى مِنْ عَمَلىü، وَ إِنَّ رَحْمَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبىü، أَللّهُمَّ إِنْ كانَ ذَنْبىü عِنْدَکَ عَظيüمآ فَعَفْوُکَ أَعْظَمُ مِنْ ذَنْبىü، أَللّهُمَّ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلا أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ، فَرَحْمَتُکَ اهل أَنْ تَبْلُغَنىü وَ تَسَعَنىü، لاَِنَّها وَسِعَتْ کل شَىْءٍ، بِرَحْمَتِکَ يا أَرْحَمَ آلرّاحِميüنَ. سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدىü عَلى اهل مَمْلِكَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَأْخُذُ اهل آلأَرْضِ بِأَلْوانِ آلْعَذابِ، سُبْحانَ آلرَّؤُوفِ آلرَّحيüمِ. أَللّهُمَّ آجْعَلْ لىü فىü قَلْبىü نوُرآ وَ بَصَرآ وَ فَهْمآ وَ عِلْمآ، إِنَّکَ عَلى کل شَىْءٍ قَديüرٍ. شوط پنجملا إِلهَ الا الله آلْعَظيüمُ آلْحَليüمُ، لا إِلهَ الا الله رَبُّ آلْعَرْشِ آلْكَريüمِ، أَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ آلْعالَميüنَ. أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ موُجِباتِ رَحْمَتِکَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ، وَ آلْغَنيüمَةَ مِنْ کل بِرٍّ، وَ آلسَّلامَةَ مِنْ کل إِثْمٍ. أَللّهُمَّ لاتَدَعْ لىü ذَنْبآ الا غَفَرْتَهُ، وَ لا هَمّآ الا فَرَّجْتَهُ، وَ لا سُقْمآ الا شَفَيْتَهُ، وَ لا عَيْبآ الا سَتَرْتَهُ، وِ لا رِزْقآ الا بَسَطْتَهُ، وَ لا خَوْفآ الا آمَنْتَهُ، وَ لا سُوءً الا صَرَفْتَهُ، وَ لا حاجَةً هِىَ لَکَ رِضآ، وَلِىَ فيüها صَلاحٌ الا قَضَيْتَها، يا أَرْحَمَ آلرّاحِمينَ، آميüنَ رَبَّ آلْعالَميüنَ. شوط ششمأَسْتَغْفِرُ الله آلَّذىü لا إِلهَ الا هُوَ آلْحَىُّ آلْقَيّوُمُ، الرَّحْمنُ آلرَّحيüمِ، ذُو آلْجَلالِ وَ آلإِكْرمِ، وَ أَسْألُهُ أَنْ يَتوُبَ عَلَىَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَليüلٍ خاضِعٍ فَقيüرٍ بائِسٍ مِسْكيüنٍ مُسْتَكيüنٍ مُسْتَجيüرٍ، لا يَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعآ وَ لا ضَرّآ وَلا مَوْتآ وَ لا حَيوةً وَ لا نُشورآ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَعوُذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَ مِنْ صَلوةٍ لا تُرْفَعُ، وَ مِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ، أَللَّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ آلْيُسْرَ بَعْدَ آلْعُسْرِ، وَ آلْفَرَجَ بَعْدَ آلْكَرْبِ، وَ آلرَّخاءَ بَعْدَ آلشِّدَّةِ، أَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ، لا إِلهَ الا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتوُبُ إِلَيْکَ. شوط هفتمأَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ بِوَجْهِکَ آلْكَريüمِ، وَ آسْمِکَ آلْعَظيüمِ، وَ مُلْكِکَ آلْقَديüمِ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلى محمد وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَغْفِرَلىü ذَنْبِىَ آلْعَظيüمِ، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ آلْعَظيüمَ الا آلْعَظيüمُ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ موُجِباتِ رَحْمَتِکَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ، وَ آلنَّجاةَ مِنَ آلنّارِ وَ مِنْ کل بَلِيَّةٍ، وَ آلْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَآلرِّضْوانِ فىü دارِ آلسَّلامِ، وَ جِوارِ نَبِيِّکَ محمد عَلَيْهِ وَ آلِهِ آلسَّلامُ، أَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ، لا إِلهَ الا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتوُبُ إِلَيْکَ. أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْألُکَ بِحَقِّ محمد وَ آلِ محمد عَلَيْکَ، صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ آجْعَلِ آلنّوُرَ فىü بَصَرىü، وَ آلْبَصيüرَةَ فىü ديüنىü، وَ آلْيَقيüنَ فىü قَلْبىü، وَ آلإِخْلاصَ فىü عَمَلىü، وَ آلسَّلامَةَ فىü نَفْسىü، وَ آلسَّعَةَ فىü رِزْقىü، وَ آلشُّكْرَ لَکَ أَبَدآ ما أَبْقَيْتَنىü، بِرَحْمَتِکَ يا أَرْحَمَ آلرّاحِميüنَ.البتّه انجام بسيارى از اين امور در ايّام حج امكانپذير نيست و موجب مزاحمت براى زوّار است، آنچه مىتواند و مزاحمت ندارد، انجام دهد.
عقد اوّل بدون اجازه پدر، عقد دوّم در زمان عقد اوّل (با اجازه پدر)
دختر 26 سالهای بدون اطلاع خانوادهاش با پسری عقد موقّت خوانده، ولی بعد از گذشتن يك سال از اين جريان برایش خواستگار آمده و به اصرار خانواده و علي رقم رضايت قلبي و باطني بهاجبار با شخص دوّم ازدواجکرده حال عقد این دوّم چه حكمي دارد؟
عقد سابق باطل بوده و عقد فعلی صحیح است مگر درصورتیکه در عقد قبلی نزدیکی انجامشده باشد که در این صورت بهتر است از شخص اول بخواهد باقیمانده مدت را ببخشد و اگر اصرار دارد و نمیبخشد ما باقیمانده مدت را میبخشیم و عقد خود را با شخص جدید بعد از گذشت عده وطی به شبهه از زمان نزدیکی بهانهای دوباره بخوانید.
شرط وجوب غسل مسّ ميّت
در چه صورتی انسان باید غسل مسّ میّت انجام بدهد؟
هرگاه كسى بدن انسان مرده اى را بعد از سرد شدن و قبل از غسل، مس كند (يعنى جايى از بدن او با ميّت تماس پيدا كند) بايد غسل مسّ ميّت نمايد، خواه با اختيار باشد يا بى اختيار، حتّى اگر ناخن او به ناخن ميّت برسد، غسل واجب است.
حکم طلاق زن حائض
طلاق زن در زمان حیض چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال، مرتکب حرام نشده است؛ اما طلاق او باطل است و اثری ندارد.
نائب شدن شخصی که خود نماز و روزه قضا دارد
حکم نماز و روزه نیابتی کسی که خود نماز و روزه قضا دارد چیست؟
شخصی که نماز و روزهی قضا دارد میتواند نائب شود و اشکالی ندارد.
تظاهر به جماعت به خاطر شک در صحت جماعت
اگر کسى در صحت نماز جماعت شک داشته باشد میتواند تظاهر به جماعت کند و بعداً نماز خود را اعاده کند؟
اگر مفسده خاصی نداشته باشد، اشکالى ندارد.
کراهت پوشیدن شلوار مشکی در نماز
آیا نمازخواندن با شلوار مشکی مکروه است؟
این کار کراهت دارد.

