مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به اینکه این دو نام متعارف نیست و نام اول معنای خوبی ندارد از آن پرهیز کنید.‌

معین خوب و نیکوست اما مغیث خلاف احتیاط است.‌

خواندن عقد اخوت به صورت غیر حضوری مانعی ندارد.

جایز نیست،امااگر انجام شده فعلا می توانند درآمد آن را صرف هزینه های مسجد کنند و بعد از پایان مدت اجاره را تجدید نکنند.‌

شرایط تقلید در میان واجب و مستحب تفاوتی نمی کند البته انجام آنچه نزد مرجع دیگری غیر از مرجع خودش مستحب است به قصد رجاء و امید ثواب مانعی ندارد.

انجام این کاراشکالی ندارد.

اگر خلل و فرج وسیع نباشد مانعی ندارد.

در صورتی که مسجد به آن نیاز داشته و محل مناسبی که مزاحمت برای نمازگزاران نداشته باشد موجود باشد مانعی ندارد.‌

بايد توجّه داشت كه ساعت 12 هميشه ظهر شرعى نيست، بلكه در بعضى از مواقع سال ظهر شرعى قبل از 12 و گاهى بعد از ساعت 12 است و ساعت 12 ساعت قراردادى و رسمى است نه شرعى.

درصورتی‌که موقتاً مورداستفاده مسجد نیست می‌توانند آن را اجاره دهند مشروط بر اینکه از آن نگهداری کامل شود و اگر اصلاً مورداستفاده نیست باید بفروشند و خرج سایر نیازهای مسجد کنند.

اشکالی ندارد.

در مورد نماز صبح، احتیاطاً 5 دقیقه بعد از تمام شدن اذان، نماز بخوانید و معیار این است که انسان ظن قوی به دخول صبح پیدا کند هرچند بدون رعایت این احتیاط باشد که معمولاً بدون رعایت این احتیاط کمتر یقین حاصل می‌شود.

مستحب است پنج نماز را در پنج وقت به‌جا آورد، يعنى هركدام را در وقت فضیلت خود انجام دهد و تنها فاصله دادن به مقدار نافله يا تعقيبات كافى نيست، بلكه معيار همان وقت فضيلت است، ولى جمع میان آن‌ها جایز است حتّى در روایات اهل تسنّن نیز دلیل بر جواز داریم بنابراین جمع رخصت است ولى جدا کردن فضیلت است.

در فرض سؤال این نماز را نشکند و سریعاً تمام کند.

اقتدای نماز قضای ظهر به نماز جمعه اشکال دارد.