مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اقتدا به نماز عصر امام‌جمعه اشکالى ندارد.

مانعی ندارد نماز مأموم صحیح است.

اگر واقعا منجر به خونریزی می شود مانعی ندارد.

در صورتى كه ضررى به اعمال اعتكاف نزند مانعى ندارد، ولى بهتر ترك آن در غير موارد ضرورت است.

1. در موارد مرگ مغزى، به صورتى كه در بالا ذكر شد، اگر موضوع قطعى و يقينى باشد، چنان فردى در اين گونه احكام مانند ميّت است (هر چند پاره اى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و كفن و دفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمىشود) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانان مانعى ندارد.2. در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل بر مىدارند، و نجات جان ديگران منوط به آن است، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست، هرچند بهتر است.3. در مورد جواز قطع اعضا، احتياط دادن ديه است.4. بر عهده كسى است كه عضو را قطع كرده است.5. دركارهاى خير براى ميّت مصرف مىشود.

در نماز آیات خواندن حمد و سوره‌های مختلف در رکعات آن مانعی ندارد.

اگر نامی‌ باشد كه وهن مسجد را به دنبال دارد درهرصورت مى‏توان آن را عوض كرد اما اگر نام‌هایی است كه بد نيست اما نام‏هاى زيباترى نيز مى‏توان در نظر گرفت (مثلاً نام بانى مسجد بر روى مسجد گذاشته‌شده) دو حالت دارد: اگر در وقف نامه، اين اسم شرط شده، بايد مراعات نظر واقف را كرد و الا مى‏توان نام بهترى براى مسجد انتخاب كرد و نام بانى را در زير آن ذكر نمود كه هم احترام به او باشد و هم براى مسجد نامى متناسب با آن انتخاب‌شده باشد.

مرد مى تواند دختر بچه اى را كه سن او از سه سال كمتر است غسل دهد و زن هم مى تواند پسر بچه اى را كه سه سال كمتر دارد غسل دهد.

در فرض سؤال روزه‌اش صحیح است.

هرگاه چيز نجس را زير شيرى كه متّصل به كر است بگيرند، آبى كه از آن مى‏ريزد پاك است، مگر اين‏كه بو يا رنگ يا طعم نجاست به خود گيرد.‌

در صورتی که نیاز به این تحقیق داشته باشید و دروغ و خلافی انجام نشود اشکالی ندارد.‌

مساجد، حسینیّه ها، امامزاده، حمّام یا هر بناى وقفى دیگرى که از قبل در این روستاها بوده از محدوده وقف دوّم خارج است زیرا موقوفه را نمى توان بار دیگر وقف کرد بنابراین وقف روستا فقط شامل زمین و تمام بناها و اشجارى مى شود که در روستا وجود داشته و در ملک مالک بوده است؛به استثناى موقوفات قبل.

اگر دکتر مورداطمینان باشد نظریه او قابل‌قبول است.