مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار در مساجد انجام نشود.

دلیلی بر باطل شدن آن نداریم.

در فرض سؤال طلاق باطل است و زن همچنان در زوجيّت زوج خود باقى است.

در فرض سؤال كه سالها پس از طلاق همچون زن و شوهر در يك خانه با هم زندگى مىكردهاند و ظاهر حال رجوع بوده، ادّعاى مرد مبنى بر عدم رجوع پذيرفته نيست. و نیز هرگاه شهود عادل شهادت بر رجوع زن به بذل و رجوع شوهر به زوجيّت مىدهند، يا شهادت مىدهند كه پس از طلاق و در زمان عدّه و پس از آن معاشرت آنها همچون معاشرت زن و شوهر بوده ادّعاى زوج پذيرفته نمىشود.

از زمان مسيحى شدن زن، مرد به اندازه عدّه وفات صبر مى كند و اگر توبه نكرد از او جدا مى شود.

اصل این نذر باطل است و باید مبالغ را به صاحبان آن برگردانید و اگر مایل باشند می توانید به نیازمندان بدهید.

احتیاط واجب آن است که اگر اقرار به تحقّق زناى به عنف، یا ازاله بکارت به عنف کرده باشد، مهرالمثل را بپردازد.

بر اشخاصى كه بايد شب سيزدهم در منى بمانند، واجب است روز سيزدهم رمى جمرات كنند.

پول را در برابر کارهاى مشروع آن‌ها بدهند و نسبت به کارهاى خلاف، نهى از منکر کنند.

اگر نصف سر را یک‌دفعه و نصف ديگر را دفعه ديگر، در آب فروبرد، روزه‌اش صحيح است، ولى اگر تمام سر را زیرآب ببرد امّا مقدارى از موها بيرون بماند روزه‌اش بنا بر احتیاط واجب باطل است.

درصورتی‌که قصد دارند براي مدت طولاني در آنجا سکونت داشته باشند (مثلاً یک سال يا بيشتر) يا هفته‌ای حداقل سه روز به مدت دو سال يا بيشتر در آنجا باشند، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازي به‌قصد ده روز ندارند؛ اما اگر آنجا نمی‌مانند ولي در هفته حداقل سه روز رفت‌وآمد دارند و اين کار براي مدتي (حداقل دو ماه) ادامه دارد، نماز و روزه در آن محل و بين راه تمام است (ولي در سفر اول بنا بر احتياط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند).

اگر شخص نيّت كند چيزى كه روزه را باطل می‌کند به‌جا آورد، مثلاً تصميم برخوردن غذا بگيرد، روزه‌اش باطل می‌شود، هرچند اصلاً غذا هم نخورد، مگر اين‏كه در آن حال توجّه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل می‌کند، هرچند درهرصورت کفاره ندارد.

ماندن در چنین مکانی حرام است و بايد نماز نخواند و اگر بخواند احتياط واجب اعاده‌ی آن است.

بدعت آن است که چیزى را به‌قصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمی‌شود.

كسانى كه به نفع آنها وقف شده است.