كسى كه در غير ماههای حج به مکه رفته و عمره مفرده بجا آورده و تا ماههای حج در مکه مانده، بايد براى احرام عمره تمتّع به يكى از میقاتهای پنجگانه معروف برود و نمىتواند از «تنعيم» محرم شود.
كسانى كه ميقات براى آنها مشخص نيست نمىتوانند به گفته راهنما، يا رئيس كاروان، كه مىگويد فلان محل ميقات است، محرم شوند، مگر اینکه از گفته آنها اطمينان پيدا كنند، بلكه ظن حاصل از گفته اهل اطّلاع نيز كافى است. در غير اين صورت بايد به اهل محل مراجعه كنند و درصورتیکه هيچ راهى پيدا نشود قبل از رسيدن به محلی كه احتمال مىدهند ميقات باشد نذر مىكنند و احرام مىبندند.
رسيدن به ميقات بايد بهطور يقين، يا اطمينان، يا شهرت در ميان اهل محل، يا حداقل شهادت يك نفر عادل ثابت شود و در صورت شك، احرام بستن جايز نيست؛ مگر از طريق نذر كردن.
با توجّه به اینکه بعد از زمان جبران متوجّه شده، اعمالش صحيح است و هرگاه اعمال منى را انجام نداده به نزدیکترین نقطه خارج از حرم مىرود و محرم مىشود و اعمال منى را انجام مىدهد؛ و از احرام خارج مىشود، سپس ساير اعمال حج را كامل مىكند و احتیاط آن است كه یک عمره مفرده بعدازآن انجام دهد يعنى به مسجد تنعيم مىرود و احرام مىبندد و اعمال عمره را بجا مىآورد.
كسانى كه براى عمره مفرده به مکه مشرّف مىشوند و بايد به يكى از مواقيت معروفه بروند، نمىتوانند بدون احرام از ميقات عبور كنند و اگر چنين كنند، واجب است به ميقات بازگردند و ازآنجا محرم شوند و اگر نتوانند برگردند، از همانجا كه هستند محرم مىشوند.
چنانچه زن در حال عادت ماهيانه باشد و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست و در ميقات احرام نبندد، اگر مىتواند، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود و اگر نمىتواند، به خارج حرم رود و در انجام احرام ببندد و اگر نمىتواند، از همانجا كه هست احرام ببندد و حج و عمره او صحيح است.
چنانچه عمداً غلط گفته اعمالش صحيح نيست و اگر عمدى نبوده، بلكه از روی فراموشى، یا ندانستن مسئله بوده، اعمالش صحیح است.
هرگاه محرم «لبّيك» واجب را، چه عمداً و چه براثر عذر، نگفته باشد، محرمات احرام بر او حرام نمىشود و اگر چيزى از محرمات احرام كه كفّاره دارد انجام دهد، كفّاره بر او واجب نمىشود. همچنين اگر «لبّيك» اوّل را با ريا باطل كند.
هرگاه از روى جهل يا فراموشى در ميقات محرم نشود، هنگامى كه يادش آمد اگر بيرون حرم است، بايد از همان جا احرام ببندد، واگر وارد حرم شده به بيرون حرم (مثلا تنعيم) برود و احرام ببندد، و اگر نمىتواند از حرم بيرون برود، از همان جا كه هست احرام مىبندد.
اگر بازگشت به ميقات ممكن نيست، بايد از أدنى الحل (مانند تنعيم) محرم شود؛ مگر اینکه ترك احرام از ميقات بدون عذر باشد، كه در اين صورت نمىتواند حج بجا آورد. هرچند احتياط مستحب آن است كه از ادنى الحل يا هر جا كه مىتواند محرم شود و اعمال حج را بجا آورد و سال آينده دوباره به حج برود.
در احرام عمره تمتّع واجب است مُحرم هنگامیکه خانههاى مکه را مشاهده كرد «لبّيك» را قطع كند و در احرام حج به هنگام ظهر روز عرفه و در عمره مفرده واجب است هنگام مشاهده كعبه اگر از مکه براى احرام به خارجرفته است و هنگام داخل شدن به منطقه حرم اگر از خارج مکه بهسوی آن مىآيد، لبّيك را قطع كند.
هرگاه از روى جهل يا فراموشى در ميقات محرم نشود، هنگامیکه يادش آمد اگر بيرون حرم است، بايد از همانجا احرام ببندد و اگر وارد حرم شده به بيرون حرم (مثلاً تنعيم) برود و احرام ببندد و اگر نمىتواند از حرم بيرون برود، از همانجا كه هست احرام مىبندد.
بلند گفتن تلبیه توسط زنان جايز است. هرچند نامحرم بشنود.
هرگاه از روى علم و عمد بدون احرام از ميقات بگذرد، بايد به ميقات بازگردد و مُحرم شود و اگر نتواند بازگردد حج او باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.
بهتر است مردان صداى خود را به لبّيك بلند كنند.
