مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خوردن غذاهاى چرب، هرچند اطراف دست و دهان را چرب كند، براى محرم جايز است.

ماليدن انواع پمادهاى طبی بر بدن براى معالجه و درمان مانعى ندارد.

ماليدن روغن‌های خوشبو قبل از احرام درصورتی‌که عطر آن در حال احرام باقى بماند ممنوع است؛ امّا روغن و كرم غير معطّر قبل از احرام مانعى ندارد.

ماليدن هر نوع روغن و كرم به بدن، خواه معطّر باشد يا نه، براى محرم (چه مرد و چه زن) جايز نيست.

اگر در زمان واحد به‌طور مكرّر بوى خوش استعمال كند، بعيد نيست يك گوسفند كفايت كند؛ ولى احتياط در تعدّد است و چنانچه در زمان‌های مختلف از بوى خوش استفاده نمايد، تكرار كفّاره را ترك نكند و اگر پس از استفاده از بوى خوش كفّاره دهد و دوباره آن را استعمال كند، واجب است مجدداً كفّاره دهد.

اگر عمدآ عطر استعمال كند، كفّاره آن بنابر اقوى يك گوسفند است.

فرقى بين خلوق كعبه (چيزى كه كعبه را با آن خوشبو مى‌كنند)و غير خلوق نيست و اجتناب از هيچ كدام لازم نيست.

استعمال عطر براى او نيز اشكال دارد، ولى گرفتن بينى از بوهاى خوب و بد لازم نيست.

اگر ناچار شود لباسى كه بوى خوش مى‌دهد بپوشد، يا غذايى كه بوى خوش دارد بخورد، بهتر است چيزى در برابر بينى خود قرار دهد كه بوى خوش را استشمام نكند؛ مگر اين كه موجب عسر و حرج شود.

هرگاه محرم در جایی قرار گيرد كه بوى خوش در انجام‌ باشد، بايد چيزى در برابر بينى خود بگيرد كه بوى خوش را استشمام نكند؛ مگر این‌که موجب عسر و حرج شود، ولى اگر از محلی بگذرد كه بوى بد در آنجاست، نبايد بينى خود را بگيرد، امّا مى‌تواند به‌سرعت ازآنجا بگذرد.

خریدوفروش عطریات در حال احرام اشكالى ندارد، ولى نبايد حتّى به‌عنوان امتحان آن‌ها را ببويد، يا استعمال كند.

ژل ضدعفونی اگر معطّر نباشد مانعى ندارد.

اگر نمی‌دانسته اشکالی برای او ندارد.

احتياط مستحب آن است محرم با صابونهاى عطرى، يا شامپوهاى معطّر، خود را نشويد و از گذاشتن اين‌گونه اشياء در كنار لباس احرامى خود، كه سبب بو گرفتن آنها مى‌شود، خوددارى كند.

بهتر است كه محرم از «دارچين»، «زنجبيل»، «هِل» و هر آنچه بوى خوش دارد، اجتناب كند.