در اصطلاح فقه، کلاله برادر و خواهر متوفی است، خواه پدری تنها، یا مادری تنها، یا پدری و مادری که رویهم کلالات ثلاث خوانده میشوند. برادر و خواهر پدری را «کلاله ابی»، برادر و خواهر مادری را «کلاله امّی» و برادر و خواهر پدر و مادری را «کلاله ابوینی» گویند.
مسافرانى كه بعدازظهر به وطن يا محل اقامت میرسند نمیتوانند روزهبگیرند، اما مستحب است اعمالى كه روزه را باطل میکند ترك كنند.
بهطورکلی بوييدن بوهاي مختلف مانند بوي مواد غذايي، عطر، ادکلن، الکل، هر ماده گازدار و شوينده روزه را باطل نمیکند.
هرگاه با زنى ازدواج كند و كسى بگويد آن زن شوهر داشته ولى خودزن بگويد نداشتهام و شرعاً هم ثابت نشود بايد حرف زن را قبول كرد، ولى اگر فرد مورد اعتمادى تصديق كند كه شوهر داشته احتياط واجب آن است كه او را طلاق دهد.
چنانچه باعث تنفر از آنها و اعمالشان می شود اشکالی ندارد.
مستحب است در هر ركعت قبل از خم شدن براى سجده «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» وَ «اللهاکبر» بگويد و نيز قبل از هر ركوع و بعدازآن تكبير بگويد. البته اگر تکبیر در اثناء راه گفته شود و یا مقید نباشد که دراثنای راه بگوید یا نه و بهقصد ذکر مطلق بگوید مانعی ندارد.
می تواند به اندازه خوراک خود از آنها بخورد ولی بردن جایز نیست.
هر کارى که موجب ایذا و اذیّت والدین گردد، به معناى عاقّ والدین است، مگر در مواردى که تکلیف واجب یا حرامى باشد، و به انسان دستور مخالفت با آن را بدهند.
بهتر این است که آن را بهطور مرتب بجا نیاورند بلکه گاهی ترک کنند تا تصور بدعت نشود.
گاو داراى دو نصاب است: نصاب اوّل 30 رأس است، يعنى وقتى شماره گاوها به 30 رسد اگر شرايط زکات را دارا باشد، بايد يك گوساله نر يا ماده كه لااقل داخل سال دوم شده باشد زكات دهد. نصاب دوم 40 رأس است و زكات آن يك گوساله ماده است كه لااقل داخل سال سوم شده باشد و آنچه در بين 30 و 40 باشد زكات ندارد، مثلاً كسى كه (35) گاو دارد فقط زكات 30 رأس آن را مىدهد و همچنين اگر از (40) گاو زيادتر شود تا به 60 نرسيده، فقط زكات همان 40 گاو را مىدهد و هرگاه به 60 رسيد بايد دو گوساله كه لااقل داخل سال دوم شده بدهد، همینطور هرچه افزايش يابد آنها را سیسی، يا چهل چهل و يا اگر ممكن است با 30 و 40 حساب كند و مطابق دستور بالا عمل نمايد، امّا بايد طورى حساب كند كه چيزى باقى نماند، يا اگر مىماند از 9 بيشتر نباشد، مثلاً كسى كه 70 رأس گاو دارد بايد بهحساب 30 و 40 حساب كند و هرکدام را مطابق دستور بالا زكات بدهد و كسى كه 80 رأس گاو دارد با حساب چهل چهل حساب كند.
اگر درحالیکه به سجده میرود شك كند ركوع را بهجا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و بهجا آورد اما اگر به سجده رفته نباید به شک خود اعتنا نماید. البته درجایی که یقین پیدا میکند رکوع را بجا نیاورده تا زمانی که به سجده دوم نرفته است باید برگردد و رکوع را بجا آورد اما اگر در سجده دوم به یاد آورد نمازش باطل است.
منظور از «مثلی» چیزی است که همانند آن بسیار پیدا میشود و منظور از «قیمی» آن است که همانند آن زیاد در دسترس نیست.
به شیعیان فقیر مکه پرداخت می شود.
درود نیز نوعی تحیت است و باید پاسخ داده شود و لازم نیست به لفظ عربی و سلام باشد ولی بهتر آن است که عبارت شرعی که سلام است عوض نشود. جواب دادن به آن در نماز حتی با لفظ سلام مشکل است.
