مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این نوع کتابها مانعی ندارد.‌

البته خودكشي حساب مي شود ولي اگر شما مي توانستيد جلوگيري كنيد و نكرديد، گناه كرده ايد؛ توبه نماييد و با اعمال خير، جبران نماييد.‌

يوگا و انرژی‌درمانی اگر در حد معقول و مفيد باشد ذاتاً اشکالي ندارد، ولي چنانچه مستلزم امر حرامی‌باشد جايز نيست.

در صورت وقف بودن اجاره دادن آن جایز نیست.‌

در مثل گوسفند و طیور معمولاً آنها را مى خوابانند بطورى که سر و سینه و پاهاى آن رو به قبله باشد، و در صورتى که ایستاده ذبح یا نحر کنند باید سر و دستها رو به قبله باشد.

كسى كه در نماز وسواس دارد و وسواس او اسباب اشكال نماز می‌شود، چنانچه بداند درصورتی‌که نماز را با جماعت بخواند از وسواس راحت‏ می‌شود بايد نماز را به جماعت بخواند.

نماز ظهر و عصر بايد به ترتيب خوانده شود، يعنى اوّل نماز ظهر، بعد نماز عصر و اگر عمداً نماز عصر را پيش از نماز ظهر، بخواند باطل است.

فرقى میان ایوان و شبستان نیست؛ مگر اینکه در عرف محل چنین باشد که ایوان را خارج از مسجد و مخصوص خواهران بدانند.

بنا بر احتياط واجب انسان باید از پوشيدن لباس شهرت خوددارى كند و منظور از لباس شهرت لباسى است كه جنبه رياكارى دارد و می‌خواهد به‌وسیله آن مثلاً به زهد و ترك دنيا مشهور شود، خواه از جهت پارچه يا رنگ آن باشد يا دوخت آن؛ امّا اگر واقعاً قصد او ساده پوشيدن است و جنبه رياكارى ندارد نه‌تنها جايز است بلكه عملى است شايسته و اگر كسى بالباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نيست.

آن مقدار که یقین دارد در وطن بوده تمام می‌خواند و آن مقدار که یقین دارد در سفر بوده شکسته می‌خواند و در مقدار مشکوک جمع بین قصر و اتمام می‌کند، یعنى به آن مقدار، هم نماز تمام و هم نماز قصر بجا می‌آورد.

كسى كه زكات فطره چند نفر را مى‏دهد لازم نيست همه را از يك جنس بدهد و می‌تواند (مثلاً) براى بعضى گندم و براى بعضى جو بدهد.

بالباس‌های چرمي که از بازار مسلمانان تهيه می‌شود میتوان‌ نماز خواند هرچند شک داشته باشد که از حيواني است که ذبح شرعي شده يا نه اما اگر يقين داشته باشد که چرم را از ممالک غير اسلامي آورده‌اند و فروشنده يک انسان لاابالي است که درباره آن تحقيق نکرده نماز با آن جایز نيست و اگر نداند چرم از بلاد اسلامي است يا غير بلاد اسلامي اشکالي ندارد.

در اینجا موضوع، حکم لباس نیست بلکه موضوع «صلی فیه» است که در روایات وارده شده و این عنوان بر آن صدق می‌کند.

در فرض سؤال، می‌تواند نیت نذر کند، اگر بعد معلوم شود رمضان بوده روزه رمضان محسوب می‌شود.