زن مى تواند براى اين كه از شيرش استفاده كنند اجير شود و لازم نيست از شوهر خود اجازه بگيرد، ولى اگر به واسطه شير دادن حقّ شوهر از بين برود، بدون اجازه او جايز نيست.
احتياط آن است كه عدّه وفات نگه دارد؛ ولى با توجّه به اينكه در زمان ما مسخ وجود ندارد اين مسأله موضوعيّت ندارد.
اولویت با صحیح خواندن است و اگر نمی‌تواند به اخفات بخواند.
رو به قبله بودن ذابح شرط نیست; ولى مستحب است.
در فرض سؤال مانعی ندارد ولی به کلیسا ندهد بلکه صرف مطلق کارهای خیر شود.
اگر در طول روز بفهمد و نیت روزه کند درست است و اگر مبطل انجام داده، قضا دارد ولی کفاره ندارد.
بايد آن را به كسى داد كه به نيابت از آن مرحوم نماز بخواند.
الف: هرگاه مسجد نجس شود بر همه لازم و واجب است نجاست را برطرف كنند.ب: واجب کفائی است، يعنى اگر يك يا چند نفر اقدام به تطهير كنند از ديگران ساقط می‌شود وگرنه همه گنهكارند و كسى كه مسجد را نجس كرده در اين حكم با ديگران تفاوتى ندارد، هرگاه نتواند مسجد را تطهير كند مثل اينكه مسافر و در حال عبور باشد، يا احتياج به كمك دارد و پيدا نكند، احتياط واجب آن است كه به ديگرآن‌که مىتوانند تطهير كنند اطّلاع دهد.ج: اگر مسجد از مصالح متنجس ساخته‌شده است تطهیر ظاهر مسجد کافى است.
در صورتی که برای نجات کافر غیر حربی باشد و مفسده مهمی نداشته باشد باید اقدام نماید و اگر خسارتی به اموال مسلمان وارد شود باید جبران کند.
باید مطابق وقف عمل کنند و نمی توانند مسجد را تبدیل به حسینیه کنند ولی تبدیل قسمتی از حیاط مسجد به حسینیه مانعی ندارد.
