اگر شخصى، طواف نساءهاى متعدّدى را ترك كرده باشد، يك طواف نساء براى همه آنها كافى است و در اين حكم (ترك طواف نساء) فرقى ميان زن و مرد و كودك نيست؛ زيرا طواف نساء بر همه لازم است و بدون آن همسر براى او حلال نمىشود.
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
قيمت گوسفند قربانى در حج بر ولی طفل محرم است.
پيرمردان، بيماران، كودكان و تمام اشخاصى كه براى پرستارى يا راهنمايى بايد همراه آنها باشند و آنها كه مىترسند در ازدحام جمعیت صبح روز عيد اذيّت شوند، مىتوانند شبانه (بعد از مقدارى توقّف در مشعرالحرام و ذكر خدا) به منى بروند و همان شب نيز رمى جمره عقبه كنند؛ ولى احتياط مستحب آن است كه قبل از نصف شب از مشعر حركت نكنند.
احتیاط آن است که برگردد و تمام اعمال، غیر از احرام را انجام دهد؛ و اگر توانایى ندارد از کسانى که به عمره میروند، خواهش کند که به نیابت از او انجام دهند.
کفارهای ندارد ولی سفارش کنید یکی از کسانی که مشرف به زیارت خانه خدا میشوند دو طواف و نماز طواف برای او بجا آورند (طواف و نماز عمره و طواف و نماز نساء)
احتیاط آن است که به مقدار معمول زنان باشد.
سعى و طوافش باطل است. بايد طواف و نماز و سعى را اعاده نموده، سپس تقصير نمايد.
در كالسكه مانعى ندارد و اگر او را طورى حمل كنند كه صورتش بهطرف جلو باشد آن نيز مانعى ندارد؛ مثل اینکه او را بر شانه بگذارند.
اگر بچه ختنه نشده را وادار به احرام كنند، يا او را محرم نمايند، احرام و تمام طوافهایش صحيح است؛ زيرا در طواف صبى ختان شرط نيست.
در هر دو صورت حج آنها صحیح است; انشاء الله.
لازم نيست و اگر پس از طواف متوجّه شود پاك نبوده وظيفهاى ندارد.
