مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شاهد بايد آنچه را از او مى پرسند، اگر مى داند بگويد.

در صورتى كه شرايط شهادت در آن جمع باشد مانعى ندارد.‌

شهادت به قاتل نبودن فايده اى ندارد؛ هر چند شهود متّهم نباشند، و در اينجا طبق آنچه در فرض مسأله آمده شهود متّهم نيز مى باشند، ولى شهادت مقتول نيز اثرى ندارد؛ مگر اين كه قاضى از شهادت او و بستگانش (كه حضور داشته اند) و قرائن ديگرى از اين قبيل، علم پيدا كند كه شخص مذكور قاتل است.

ولىّ دم اختيار دارد كه نسبت به مورد شهادت يا به مورد اقرار قصاص كند و اگر نسبت به مورد شهادت قصاص كند، اقرار كننده بايد نيمى از ديه را به اولياى شخص مورد شهادت بپردازد و اين مسأله صراحتا آورده شده و به آن فتوا داده شده است.

در صورتى كه آن اختلاف سبب عداوتى در ميان آن دو شده باشد، عدول از شهادت اثرى ندارد.

چنانچه قاضى بداند اين گونه افراد با انگيزه هاى فوق شهادت مى دهند، نمى تواند شهادت آنها را بپذيرد.

این کار جایز نیست و نمی تواند.‌

شهادت کتبی کفایت نمی کند.‌

در شهادت باید تساوی در إخبار باشد و نمی توان به قدر مشترک اکتفا کرد مانند رؤیت هلال که اگر شهود مختلف شهادت به رؤیت دهند ولی جهات مختلف و با اوصاف متفاوت باشد، نمی توان قدر مشترک که رؤیت است را بدست آورد.

در اینصورت واجب است شهادت دهد.‌

اگر یک نفر است لازم نیست شهادت دهد. ‌

اگر واقعا منجر به خونریزی می شود مانعی ندارد.

شهادت زنان به تنهایی در مورد حدود اعتباری ندارد همچنین در مورد طلاق و ثبوت اول ماه.‌

شهادت دروغ به هیچ وجه جایز نیست.‌

از طریق آینه و دوربین مانعى ندارد. ‌