كسى كه مىداند اگر سرش را بتراشد زخمى مىشود (و زخمى كردن بدن در حال احرام خلاف احتياط است) احتياط آن است كه اوّل مقدارى از آن را كوتاه كند، سپس سرش را بتراشد.
كسانى كه در زمينهاى متّصل به منى، كه از منى نيست، در شب يازدهم و دوازدهم بيتوته مىكنند بايد كفّاره بدهند و براى هر شب، بنا بر احتياط واجب، يك گوسفند قربانى كنند؛ هرچند معتقد بودهاند كه انجام جزء منى است، يا به گفته اشخاص محلی مطمئن شده بودند.
در وجوب قربانى فرقى نيست بين آنکه از روى علم و عمد بيتوته را ترك كرده باشد، يا از روى فراموشى، يا ناآگاهى از مسئله شرعى.
اگر از روى سهو و فراموشى سعی را ترك كند، بايد هر وقت يادش آمد برگردد و آن را بهجا آورد؛ هرچند بعد از ماه ذیالحجه باشد و اگر برگشتن براى او مشقّت دارد، نايب مىگيرد تا براى او بهجا آورد؛ و در اين مدّت چيزى بر او حرام نيست. همچنين است در عمره مفرده.
اگر ترك سعى از روى جهل و نادانى نسبت به مسئله بوده، احتياط واجب آن است كه همان حكم عمد را اجرا كند. (اگر كسى عمداً سعى در حج را ترك كند و بهموقع آن را جبران ننمايد، حج او باطل مىشود. حج را احتیاطاً تمام كند و بايد سال آينده دوباره حج را بهجا آورد.)
هرگاه احتمال دهد كه سنگهای موجود در حرم را از خارج از حرم آوردهاند، رمى با آن سنگها جايز است و به اين احتمال اعتنا نمىكند.
احتياط واجب آن است كه قربانى ديگرى كند.
اگر طواف يا سعى را به اميد انجاموظیفه شرعى ادامه دهد و بعد يقين پيدا كند اشكالى ندارد و طواف و سعى او صحيح است.
در فرض سؤال مىتواند تقصير را در هر جا انجام دهد؛ ولى احتياط واجب آن است كه طواف نساء و نماز آن را دوباره انجام دهد و اگر خودش نمىتواند برود، نايب بگيرد و فرقى بين صورت عمد و سهو و علم و جهل نيست.
لازم نيست انسان بهقصد صيد جواهرات در دريا فرو برود بلكه اگر بهقصد ديگرى برود و جواهراتى به دستش آيد بايد خمس آن را بدهد.
در فرض سؤال باید بهمحض بیداری و اطلاع از مسجد و حرم ائمهی معصومین علیهمالسلام خارج شود.
ديه جنين به پدر و مادرش مىرسد و هرکدام از آنها كه در سقط شركت داشته از ديه ارث نمىبرد و تمام آن به ديگرى مىرسد و اگر هر دو در سقط شركت داشتهاند ديه به پدربزرگ و مادربزرگ پدرى و مادرى و برادران و خواهران جنين مىرسد و طبق قانون ارث تقسيم میشود و اگر آنها رضايت دهند مشكل حل میشود.
احتیاط واجب این است که غسل مس میّت کنند.
سهمالارث را میبرد ولی باید دیه جنین را بپردازد و جنین تا متولد نشود ارثی ندارد.
