اشکالى ندارد.
مرد بازی کند ولی لباس زنانه نپوشد.
در مسجد مناسب نیست ولی در حسینیه، چنانچه مراسم مزبور، خالی از هرگونه خلاف شرع باشد مانعی ندارد.
اگر به نیّت آن اشخاص دادهاند ولى درراه امام حسین (علیهالسلام) اشکال ندارد؛ و الا جایز نیست.
دلیلى بر حرمت این امور نداریم.
اگر خیمهها از چیزهایى باشد که ارزانقیمت است در فرض سؤال مانعى ندارد. البته بهتر است بجای این امور مجالس پرشکوهی تشکیل دهند و دستههای منظم و مرتبی به راه بیفتد.
هیچکدام از این دو مورد سند اسلامى ندارد و در روایات اسلامی وارد نشده بلکه یک رسم عرفى است و در مورد مراسم نخل برداری چنانچه نماد تابوت پیکر پاک شهیدان باشد و آسیبى به کسى نرساند، مانعى ندارد؛ اما حاجت خواستن از آن مسلماً جایز نیست؛ و نیز در مورد بلند کردن الوار بهتر است بهجای آن مجالس پرشکوه عزاداری و دستههای برگزار شود.
اگر در شبیهخوانی کسانى میخواهند در نقش آن بزرگواران ظاهر شوند، باید افراد مهذّب و پاک و خوشنامی باشند و چهبهتر که آن بزرگواران بهطور وضوح نشان داده نشوند.
باید تمام نسخههای موجود توسّط آگاهان بررسى شود و الفاظ رکیک و آنچه دون شأن امام است، از آن حذف گردد و بهصورت معقول و متین درآید تا استفاده از آنها شرعاً مجاز باشد.
استفاده از مدّاحى مدّاحانى كه از اشعار كفرآميز و آميخته با غلو يا خلاف واقع استفاده نكنند و سبك و آهنگ آنها مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشكالى ندارد.
عزاداري خامس آل عبا از مهمترین شعائر ديني است و هیچکدام از این اشعار مناسب مقام باعظمت سالار شهیدان کربلا نیست همچنین اینگونه تعبیرات شایسته عزاداران حسینی نیست.لذا بايد از سخنان و اشعاري كه متناسب با عزاداران اهلالبیت نيست جداً خودداري شود زيرا حضرت سيدالشهدا ازاینگونه امور بيزار است.
هرگاه آن صدا متناسب مجالس لهو و فساد باشد، جایز نیست.
ازجمله اموري که باعث وهن مذهب میشود سبکهاي نامناسب مداحیهایی است که اخیراً به وجود آمده است، استفاده از سبکهاي مناسب مجالس لهو و فساد مخصوصاً شیوههای غربي و گوش دادن به آنها جايز نيست.
