مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید مجدداً به‌طور کامل ختنه کند و در زمان ما کار مشکلى نیست.

لازم است این نوع بناها را با کمک خیرین بسازند نه از وجوهات.

لازم است به تعهدتان عمل کنید و یا از مسئولین موقتاً اجازه بگیرید.‌

هرگاه یقین دارد که آن گوسفند از بین رفته است و یا به کسى فروخته شده که از دسترس بیرون است در حال حاضر تکلیفى ندارد و باید جدّاً از کار خود توبه کند و اگر احتمال مى دهد هنوز آن گوسفند در میان آن گلّه وجود دارد باید قرعه کشى کند ، به این ترتیب که گوسفندان را به دو قسمت مى کند و قرعه اى بر آنها مى زند و باز آن قسمت را به دو قسمت مى کند و مجدّداً قرعه مى زند تا سرانجام یک گوسفند باقى بماند و آن را ذبح مى کند و گوشت آن را مى سوزاند و اگر مال او نیست آن را خریدارى مى کند، مگر این که این کار مشکلات و محذورات مهمّى داشته باشد.

کسانی که در بانکی کار می کنند که هم درآمد حلال و هم درآمد حرام دارد، چنانچه شغل آن ها ذاتا حلال باشد و نمی دانند که درآمدشان از حلال است یا حرام، اشتغال و دریافت حقوق از آن بانک اشکالی ندارد ولی اگر شغل آن ها کمک به رباخواری باشد اشتغال و کسب درآمد از این طریق جایز نیست.

اين گونه بحث ها كه در محافل كارشناسان اقتصادى و علماى فن مطرح مى شود، نمى تواند معيار احكام شرعى گردد چرا كه احكام شرعى بر محور موضوعاتى كه از عرف مردم گرفته مى شود دور مى زند، و از آن جا كه در بند اوّل سود تلقّى مى شود، ربا و حرام است (مگر اين كه تحت يكى از عقود شرعيّه قرار گيرد) و در بند دوّم كه آن نيز سود محسوب مى شود، خمس تعلّق مى گيرد.

به گفته صاحب‌منزل يا مسئول يك مسافرخانه و مانند آن درصورتی‌که فرد بی‌مبالات نباشد میتوان‌ اعتماد كرد.

لازم نيست چيزى به آن‌ها بگوييد؛ ولى نماز خودتان را قضا كنيد.

عدول از نماز واجب به مستحب در غیر ضرورت، جايز نيست. البته هرگاه مشغول نماز واجب است و جماعت برپا شود، چنانچه وارد ركعت سوم نشده و مى‏ترسد اگر نماز را تمام كند به جماعت نرسد مستحب است نيّت خود را به نماز مستحبی برگرداند و آن را دورکعتی تمام كرده، خود را به جماعت برساند؛ و به‌طورکلی هرگاه ضرورتی پیدا شود احتیاطاً عدول به نماز مستحبی می‌کند و سریعاً آن را به پایان می‌رساند و اگر آن‌هم کافی نباشد میتوان‌ نماز را شکست و کار ضروری را انجام داد. (البته در وسعت وقت)

اشكال دارد.

هيچ‌گونه تصرّفى در ملكى كه بابت سود ربوى واگذارشده جايز نيست.

به صورت کلی عده طلاق رجعی با عده طلاق بائن و موقّت از جهت سلطه مرد تفاوت دارد و سلطه مرد در عده رجعی است و از این جهت است که نمی تواند در عده رجعی زن را از خانه بیرون کند.

این گونه پندها تناسبی با ذات پاک خداوند متعال ندارد.‌

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب غسل انجام بدهد.‌

هرگاه طواف را عمداً قطع كند (براى رفع خستگى، يا نوشيدن آب و مانند آن) ولى از مسجد خارج نشود و قبل از فوت موالات بازگردد و از همان‌جا كه قطع كرده ادامه دهد، طوافش صحيح است. خواه كمتر از سه شوط و نيم طواف كرده باشد، يا بيشتر.