عدم شرط جریان و استمرار در خون استحاضه
آیا جریان داشتن خون استحاضه و استمرار در آن شرط مىباشد؟
در فرض سؤال، وجود خون در محل کافى است و استمرار نیز در آن شرط نیست.
در فرض سؤال، وجود خون در محل کافى است و استمرار نیز در آن شرط نیست.
درصورتیکه از جهات مختلف زندگی بهزحمت نیفتد عقیقه کردن برای او مانعی ندارد.
باید برای همان فردی که قصد کرده ادامه دهد.
درصورتیکه قتل جنبهعمد داشته، در اینجا حکم آن قصاص است؛ و درصورتیکه بیاختیار شده و از حالت عادی بیرون رفته، یا خیال میکرده کشتن متجاوز شرعاً براى او جایز است، قصاص ندارد، امّا دیه دارد؛ و اگر مشکوک باشد نیز دیه تعلّق میگیرد و قصاص نمیشود.
این مسئله در بسیاری از نقاط به وجود آمده و روشن است که تعیین قبله با قبلهنماهای صحیح و از طرق جدید اطمینانبخشتر است و در حال حاضر میتوانند بهوسیله قبلهنماهای سالم، قبله مسجد را تعیین کنند و مطابق آن عمل نمایند اما نمازهایی که سابقاً براثر معلوم نبودن قبله خواندهاند اشکالی ندارد و امواتی که دفن شدهاند نباید نسبت به آنها اقدامی کرد ولی اموات جدید را طبق قبله فعلی دفن کنند.
اگر روزهها احتیاطی باشد هزینهها از مال پدر پرداخته میشود (با رضایت سایر ورثه) و اگر قضای روزههای واجب بوده، هزینه آن را باید پسر بزرگتر بپردازید.
شرط ضمان در اينجا مفهوم صحيحى ندارد؛ جز اینکه شرط اضافه قيمت كند كه آنهم رباست. اين در صورتى است كه تفاوت غير فاحش باشد؛ ولى در تفاوت فاحش چنانکه گفته شد نيازى بهشرط نيست و چنانچه در بالا گفته شد بايد به قيمت روز محاسبه شود.
جایز نیست و تنها یکبار میتواند نمازی که فرادا خوانده است را امام یا مأموم با جماعت تکرار کند.
احتیاط آن است که از نو تقصیر کند.
در صورتیکه این مسأله را به اطلاع بانک رسانده و چنین وکالتی از آنها گرفته باشد اشکالی ندارد.
دختران با تمام شدن نُه سال قمرى بالغ میشوند، ولى چنانچه قادر بر انجام برخى از تكاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براى آنها واجب نيست؛ و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضاى آنهم نباشند، قضا نيز ندارد، ولى براى هرروز بايد فقيرى را سير كنند؛ و در مورد ازدواج احتياج به رشد جسمانى دارند؛ و در مورد تصرّف در اموال، رشد كافى اقتصادى نيز لازم است.
افطار روزه استیجاری اشکالی ندارد.