نماز با مهر وقفی
کسی که مهری که وقف حرم شده (نوشته وقف روی مهر حکاکی شده) از حرم خارج کرده و چند سالی با آن نماز خوانده وظیفه چیست؟
درصورتیکه نمیدانستهاید این کار اشکال دارد مانعی ندارد.
درصورتیکه نمیدانستهاید این کار اشکال دارد مانعی ندارد.
نماز او اشکال دارد و اگر عکس مبتذل نیز نباشد احتیاط این است که از پوشیدن چنین لباسهایی در نماز اجتناب کند.
اذان دوّم (اذان بعد از خطبههای نماز جمعه) در روز جمعه بدعت و حرام است.
اگر قراردادى با او در این مورد داشته باشید، حقدارید. همچنین اگر در عرف و عادت محل این باشد که براى اینگونه کارگران حقّ خاصی قائل میشوند و طرفین با علم و آگاهى بر این مسئله اقدام نمودهاند، حق براى شما ثابت میشود (مطابق آنچه معمول محل است) در غیر این صورت حقّى ندارید; هرچند مستحب است مالک زمین، ملاحظه حال شمارا بنماید.
هرگاه در اثناء نماز بفهمد مسجد نجس شده و تطهير مسجد نماز را به هم نزند آن را تطهير كند، در غير اين صورت بعد از نماز اقدام به تطهير مسجد نمايد و احتياط واجب آن است كه نماز خود را طولانى نكند.
اگر روزهدار سهواً يكى از كارهايى كه روزه را باطل میکند انجام دهد و بعد به گمان اينكه روزهاش باطلشده دوباره يكى از آنها را عمداً بجا آورد بنا بر احتياط واجب علاوه بر امساك آن روز، قضاى آن را نيز بجا میآورد، ولى كفّاره ندارد.
هرگاه به تصديق كارشناسان ضررهايى دارد بايد از آن اجتناب كرد.
با توجّه به اینکه سبب، اقوی از مباشر است، ضمان متوجّه سبب يعنى معلّم مىشود؛ نه مباشر.
اگر واقف شرط خاصی نکرده مانعی ندارد.
مالکیت نسبت به آن مشکل است ولی حق اولویت باقی است.
باید هنگام وضو صورت خود را بشوید بدین صورت : با دستش هر مقدار که امکان بود صورت خود را شسته و اگر ممکن نبود با دست مصنوعی، هر چند می تواند صورت را به صورت ارتماسی بشوید یعنی صورت را زیر شیر آب بگیرد و بعد دست و پاها را مسح می نماید.
اگر این کار در عرف عقلا نوعى حقّ مالکیت محسوب شود، هرچند این حق ناشى از توافق بینالمللی باشد، خریدوفروش و اجاره یا وقف آن جایز است.
هرگاه زن، كسى را وكيل كند كه او را مثلاً براى ده روز يا دو ماه به عقد مردى درآورد و ابتداى آن را معيّن نكند بايد آغاز آن را از روز و ساعتى كه عقد میکند قرار دهد.
دوّم از واجبات و ارکان عمره تمتع، طواف است؛ طواف يعنى هفت دور گردش به دور خانه خدا، كه هم در عمره واجب است و هم در حج. (یکمرتبه در عمره و دو بار در حج).
عقد صحیح است.