مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به این‌که کفاره نیز فوریت عرفی دارد باید همان را پرداخت نماید.

اگر ضرورت مهمی وجود داشته باشد مجاز است اما باید بعداً از سایر اموالش جبران کند.

می‌تواند این مبلغ را به روحانی نیازمندی که امام جماعت مسجد است بدهد تا آن را برای خریدن نان مصرف کند تا در هر سه مورد مصرف‌شده باشد.

واسطه ضامن است.

فقیر کار خلافی کرده ولی اگر آن‌ها اطمینان داشته‌اند، ذمه آن‌ها بريء شده است.

جایز نیست.

هر دو صورت جایز است و مانعی ندارد.

مانعی ندارد.

این کار جایز نیست و کفایت نمی‌کند.‌

شما می‌توانید همه را به‌صورت کفاره عمد مصرف کنید و صرف آرد یا برنج یا ماکارونی کنید، مشروط بر اینکه هر کفاره‌ای بتواند فردی را سیر کند.

احتیاط آن است که به روزه هایی که گرفته قناعت نکند و بعداً هرکدام از روزه نذر و قضا را با قصد معین انجام دهد.

چون درواقع نیت مبطل کرده است روزه باطل‌شده ولی کفاره ندارد.‌

درصورتی‌که بعداً نیز خارج نشود کفاره ندارد اما اگر خارج شود کفاره دارد، البته اگر قصد خروج منی را داشته و لو این‌که منی خارج نشده است روزه باطل است.‌

با توجه به اینکه ادامه آن اختیاری است بنا بر احتیاط واجب باطل است و کفاره دارد.‌

اگر چنین قصدی داشته باشد برای روزه او اشکال دارد.‌