معالجه و درمان اهل کتاب
درمان اهل كتاب و استفاده از خدمات درمانى و بهداشتى برای آنآنچه حكمى دارد؟
مانعى ندارد، مگر در مواردى كه آنها بر ضد مسلمين سوءاستفاده كنند.
مانعى ندارد، مگر در مواردى كه آنها بر ضد مسلمين سوءاستفاده كنند.
با توجه به اينكه سيگار كشيدن به خاطر ضررهاى فوقالعادهاش كه همه آگاهان به آن اعتراف دارند حرام است با زبان خوب به آنها تذكّر دهيد كه اين كار را ترك كنند.
درصورتیکه مطمئن باشيد در منزل شما كسى از آن سوءاستفاده نمیکند، مانعى ندارد.
درصورتیکه از يافتن صاحبان آن مأيوس باشيد بايد آن را از طرف صاحب اصلى به نيازمندى صدقه دهيد.
درصورتیکه هيچ راهى ندارد نماز را به همان صورت در حين كار انجام دهد و اگر آنهم ميسّر نيست به چند تكبير قناعت كند و بعداً قضا نمايد.
هرگاه جنين بهصورت انسان كاملى درآمده باشد بايد او را غسل داد و كفن كرد و دفن نمود؛ و نگهدارى آن بیصورتی كه نوشتهاید جايز نيست. امّا اگر به اين مرحله نرسيده باشد، مانعى ندارد.
تنها در صورتى غسل مسّ ميّت واجب میشود كه تماس در بيرون از رحم صورت گيرد و خلقت جنين كامل شده باشد; يعنى بعد از چهار ماه.
چنانچه در آن ساعت وظيفه خاصی نداشته باشند و اين كار مخالف ضوابط ادارى و كارى نباشد، اشكالى ندارد.
پزشك به وظيفه خود مطابق فتواى مرجع تقليدش عمل میکند.
اگر واقعاً اضطرار باشد و دسترسى به شخص مطلعی نباشد، میتواند به آنچه احساس ضرورت میکند عمل نمايد.
اگر بيشتر هفتهها اعزام میشوند و اعزام بهطور مكرّر است، نماز و روزه آنها تمام است در غير اين صورت شكسته است.
درصورتیکه فروختن آن مخالف شئونات او نباشد و ساير شرايط نيز جمع باشد، مستطيع است.
اگر پزشك اثر زیانبخش دارو را اعلام كند مسئولیتی در برابر عارضه ندارد; و اگر اعلام نكند، مسئول است. ولى درهرصورت پزشك بايد مقاومت كرده و داروى مضر را به بيمار معرّفى نكند.
بايد از بيمار يا ولی او اجازه بگيرد؛ و اگر دسترسى به آنها نيست، ما بهعنوان حاكم شرع در اینگونه موارد ضرورى به اطبا اجازه میدهیم و ضامن نيستند. (بهشرط اينكه به مقدار كافى دقّت كنند).