هرگاه در ابتداى سال منافعى نداشته باشد و از سرمايه خرج كند، امّا پيش از تمام شدن سال منفعتى ببرد، در اين صورت مىتواند آنچه را از سرمايه برداشته از منافع كم كند.
نگه داشتن بول و غائط مكروه است، و اگر ضرر داشته باشد اشكال دارد.
درصورتیکه آن شخص کوتاهی نکرده است ما خمس شمارا میبخشیم.
اگر جاهل مقصر بوده باید نمازهایی را که یقین دارد غلط خوانده تدریجاً قضا کند.
اگر لباس او نجس نشده و فقط بدن نجس است میتواند امام جماعت باشد.
اگر نتواند خونها را بشوید و نیز خون در اعضای وضو نیست، به همان صورت وضو بگیرد و نماز را بخواند و اگر جراحت در اعضای وضو باشد، بهصورت جبیره ای وضو بگیرد.
هرگاه كسى بدون اینکه خمس مال خود را بپردازد به عمره يا حج برود و پس از بازگشت متوجّه خطاى خود شود، حج يا عمره او صحيح است، ولى در اولین فرصت اقدام به پاکسازی اموال خود كند.
احتیاط آن است که نماز دیگری بهعنوان نماز ظهر بهجا آورد.
بهتر است با آب ملايم غسل كند، كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل یکبار همه بدن را آب بکشد (بنا بر احتياط مستحب).
كسى كه ضرورى دين اسلام يعنى چيزى را كه همه مسلمانان مىدانند (مانند معاد روز قيامت و واجب بودن نماز و روزه و امثال آن) را منكر شود، چنانچه ضرورى بودن آن را بداند، كافر است و اگر در ضرورى بودن آن شك دارد كافر نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه از او اجتناب شود.
هرگاه شخصی بيش از ده ناخن داشته باشد،الف: اگر تمام ناخنها را بگيرد، بايد يك گوسفند كفّاره بدهد و احتياط مستحب آن است كه براى هر يك از ناخنهای اضافه بر ده ناخن اصلى، كفّاره مد طعام بدهد. ب: اگر تنها ده ناخن اصلى را در حال احرام بگيرد، احتياط واجب آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.ج: اگر بعضى از ناخنهای اصلى و بعضى از ناخنهای اضافه را بگيرد، براى هر يك از ناخنهای اصلى يك مد طعام و براى هر يك از ناخنهای اضافى نيز، بنا بر احتياط مستحب، يك مد طعام مىپردازد.
مانعی ندارد و این نوعی وام است.
