مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شهادت بر عقد موضوعیت دارد.‌

ازدواج می تواند یکی از انگیزه های اسلام آوردن باشد و تا زمانی که یقین نداشته باشیم به اسلام اعتقاد قلبی ندارد ازدواج با او شرعا مانعی ندارد اما اگر چنین یقینی در کار باشد ازدواج با او جایز نیست.

ازدواج و طلاق توسط ولی، در صورتی که ولی شخص سفیه به مصلحت او بداند مانعی ندارد.

باید مجددا اجازه بگیرید.‌

اقرار باید صریح باشد و تلویح به تنهایی اثری ندارد.‌

می توانند در این مسئله طبق فتوای مرجع دیگری عمل کنند.‌

اگر به هر دلیلی راضی شده عقد صحیح است.‌

این آیه مربوط به اموال متعلق به کودکان است و ارتباطی با بطلان عقد ندارد.‌

علت آن انصراف ادله عدم جواز از چنین صورتی است به اضافه ادله عسر و حرج و روایتی که ذکر کردید از جهات مختلف دارای ضعف سند است.‌

آری باید دختر هم اجازه بدهد هر چند به او بگویند که برای محرمیت است و یا عذر دیگری برایش بیاورند.

عقد باطل نیست.

در صورتیکه وکالت قطعی بوده باشد، عقد صحیح است.

بعدا آن مرد اجازه دهد، در این صورت ازدواج صحیح است.

عقد کردن زن پنجم در زمان عده رجعی طلاق زن چهارم باطل است.‌

چنانچه عقد مزبور را به نیت عقد دائم ولی با صیغه عقد موقت خوانده اند باطل است.