زنان باردار یا شیرده نیز ممکن است حائض شوند؛ بنابراین اگر خون ناشي از زخم و جرح يا عفونت باشد و يا احتمال قوي بدهد که مربوط به آن است بايد نمازها را بخواند ولي اگر با ايام عادت مصادف شد خوني که احتمال مي دهد مربوط به عادت باشد و جريان داشته باشد (نشانه هاي خون حيض را داشته باشد) حکم حيض را دارد و اگر عادت ندارد به نشانه ها رجوع می کند.
به مقداری که ضرورت دارد لازم است و ظاهرا عده ای دست اندر کار این برنامه هستند.
اگر خانمى قبل از ازدواج نذر كرده باشد كه حجّى بجا آورد، پس از ازدواج جهت انجام فريضه حج، اجازه شوهر لازم است، و شوهر حقّ ممانعت دارد. مگر اين كه به هنگام ازدواج شرط كرده باشد.
خوردن آن اشكالى ندارد، امّا اجتناب از چنين ماهى بهتر است.
نماز در فرض سؤال با ناآگاهی از وضع امام صحیح بوده ولی نماز دیگری به ایشان اقتدا نکنید.
نذر مزبور صحیح نیست، دختر و خانواده او تکلیفی از این جهت ندارند.
در استطاعت فرقى نيست كه در ماههای حج (شوّال، ذىالقعده و ذیالحجه) حاصل شود، يا قبل از آن مستطيع گردد (مشروط بر اینکه زمان كافى براى تهيّه مقدمات و رسيدن به اعمال حج را داشته باشد) بنابراين، اگر استطاعت مالى پيدا شود و ساير شرايط نيز موجود باشد نمىتواند خود را از استطاعت خارج كند؛ مثلاً اموال خود را به كسى ببخشد، يا صَرف كار غیرضروری كند؛ حتّى قبل از فرارسیدن ماههای حج، اين كار جايز نيست.
اگر شخصى به خاطر عذرى بدون احرام وارد مکه شود و وقت هم تنگ باشد، بايد براى حج اِفراد در مکه احرام ببندد و اعمال حج را بجا آورد و پسازآن، عمره مفرده انجام دهد و حجش صحيح است.
الف) اگر عسر و حرج نداشته باشد ايستاده نماز بخوانند، ولو با تکیهبر عصا و مانند آن باشد؛ و اگر موجب عسر و حرج و ناراحتى است نشسته نماز بخوانند.ب) چنانچه جاهل قاصر بوده نمازهاى او صحيح است.
حکم محرم را دارند و لمس هم جایز است،ولی اگر به قصد رجوع باشد طلاقشان باطل می شود.
احتیاط آن است که رعایت شود.
درصورتیکه شب نیت کرده است و بعدازظهر از خواب بیدار شده نمیتواند از ادامه روزه منصرف شود مگر درصورتیکه روزه برایش ضرر داشته باشد.
در صورتی که عقد باطل بوده مهر المثل دارد.
