مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بدون اجازه پدر اقدام نکنید البته اگر فرزند رعایت آداب و موازین را بکند بعید است پدر رضایت ندهد.‌

فرقی ندارد ولی در عقد دائم این نگاه وسعت بیشتری دارد.‌

اشاره از طرف همسر سابق و غیر او اشکال ندارد ولی تصریح به ازدواج از هیچکدام جایز نیست، بنابر احتیاط واجب. ‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند. ‌

تصریح به ازدواج نه از همسر سابق و نه از غیر او جایز نیست بنابر احتیاط واجب ولی اشاره از طرف غیر همسر سابق اشکال ندارد.‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

اشاره برای همسر سابق( غیر از عده وفات که همسر سابق وجود ندارد) و غیر او اشکال ندارد ولی تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است .‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

شاره و تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است ولی از شخص دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب.‌  نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

1-اگر قراردادی مطابق آنچه نوشته اید نوشته و یا بسته اند داماد نمی تواند وثیقه را مطالبه کند.‌ 2-در فرض فوق اگر کوتاهی از طرف داماد بوده خانواده عروس می توانند مطابق قرارداد هزینه ها را از وثیقه بردارند.‌ 3-در صورت تخلف، داماد وظیفه دارد اضافه را پرداخت کند.‌

بدون رضايت او جايز نيست.‌

در صورتی که به خواستگار اول جواب مثبت داده اند خواستگاری از او جایز نیست.‌

در صورتی که عقد را بناء بر آن شرایط خوانده اند واجب العمل است.‌

عقد جایز عقدی است که هر کدام از طرفین عقد، می توانند عقد را به هم بزنند ولی عقد لازم عقدی است که از هيچ کدام از طرفین عقد، قابل فسخ نيست، مگر اينكه هر دو طرف راضى به فسخ و بهم زدن عقد بشوند.

ما در مورد زنان هم بارها گفته ایم آنچه در سفرها و خارج شدن از خانه ضرورت دارد، حتی انجام صله رحم ممنوع نیست و نیاز به اجازه مرد ندارد و در هر صورت مرد نباید از حق خود سوء استفاده کرده و زن را در فشار قرار دهد.‌

آن ها که از اجداد شما هستند محرم اند و بقیه نامحرم می باشند.‌

دیه جزء دارایی محسوب نمی شود.‌

چنانچه خانه و ماشین قانونا واگذار شده و زن بگوید طبق فتوای مرجع ام حاضر به ادامه زندگی هستم می تواند از پس دادن آن خودداری کند.‌