پرداخت خمس به مجتهد دیگر
آیا میتوان خمس را به مجتهد دیگری غیر از مرجع تقلید پرداخت کرد؟
اعطاى خمس به مرجع مقلّد در دو صورت لازم است اول اینکه معلوم نباشد مجتهدین دیگر در همان مصارفى که مرجع مقلّد لازم میداند مصرف میکنند، دوم درصورتیکه مرجع بهعنوان حکم حاکم از مقلدین خود خمس را طلب کند، بنابراین اگر كسى بخواهد وجوهات شرعیّة خود را به مجتهدى كه از او تقليد نمىكند بدهد در صورتى جایز است كه مرجع تقلیدش اجازه دهد.
نحوه جبران تصرف در موقوفه بدون اجازه متولی
فردی بدون اجازه متولی در موقوفه تصرف می کند حکم چنین عملی چیست و در صورت ضمان، متصرف چه میزان خسارت و به چه کسی باید بپردازد؟
باید خسارت (که طبق نظر کارشناس تعیین می شود) را به متولی بپردازد و متولی آن را برای تعمیر موقوفه (در صورت نیاز) صرف کند و اگر نیاز ندارد در راه اهداف موقوفه مصرف نماید.
اجرای قسامه در صورتی که جانی و مجنی علیه هر دو صغیر باشند
اگر جانى و مجنىّ علیه هر دو صغیر باشند، آیا تقاضاى قسامه عاقله مجنىّ علیه براى اثبات جنایت خطایى صغیر پذیرفته مى شود؟ آیا در فرض فوق مى توان عاقله جانى را محکوم به پرداخت دیه نمود؟
تقاضاى قسامه از سوى ولىّ طفل خواهد بود; و احکام بر آن جارى مى شود.
تفحص از صحت شک در نماز در صورت امکان
در بحث مربوط به شکیات نماز چنانچه فرد در چارچوب احکام مربوط به شکیات و ظنیات عمل کند و نماز خود را به اتمام رساند ولی پسازآن از طریق دوربینهای مستقر در محل، نماز خود را بازبینی نموده و متوجه شود ظن وی برخلاف واقع بوده و یا در شکیات معلوم شود واقعیت چیز دیگری بوده است: ا تکلیف چیست؟ 2 اساساً نیاز به مراجعه به بازبینی دوربین و تفحص در این مورد است؟
تفحص لازم نیست، باید موردشک را ذکر کنید تا حکم دقیق آن بیان شود بهطورکلی اگر یقین کنید رکعت یا رکنی کم یا زیاد شده نماز باطل است.
مستطیع شدن در میقات و عدم لزوم شرط رجوع بهکفایت
اگر شخصى بهقصد حج مستحب حركت كرد و به خاطر درآمدی در ميقات مستطيع شد و حج را بجا آورد، آيا كفايت از حج واجب مىكند؟ آيا در چنين صورتى رجوع بهکفایت شرط است؟
چنانچه انجام حج در اين شرايط تأثير چندانى در وضع و حال او نداشته باشد حج او صحيح است و رجوع بهکفایت در اين مورد شرط نيست.
هزینه درمان بیماریهای خاص
آیا پرداخت تمام هزینههای درمانی زن بر شوهرش واجب است؟
نسبت به بیماریهای متعارف لازم است اما بیماریهای خاص دلیلی ندارد.
تعارض اذن پدر و جد پدری
اگر پدر راضی به ازدواج باشد و جد پدری راضی نباشد قول کدامیک مقدّم است؟
حرف کسی که رضایت دارد و اجازه میدهد مقدّم است.
حکم مهریه در صورت ازاله ی بکارت توسط انگشت
اگر مردى در شب زفاف، به علّت عنن، یا عامداً، بهوسیله انگشت، یا شىء مناسب دیگرى غیر از آلت رجولیت، بکارت همسرش را زایل نماید، بفرمایید: اولاً: آیا این عمل تعزیر دارد؟ ثانیاً: آیا این عمل در حکم دخول و زوجه مستحق کل مهر است؟
در صورت عدم رضایت زوجه، تعزیر دارد و زوجه مستحق کل مهر است.
کفاره حمل اسلحه
کفاره حمل اسلحه در حال احرام چیست؟
هرگاه عمداً اسلحه با خود بردارد، احتياط آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.
شک در رکعات نماز مغرب به دلیل اختلاف رکعت امام و مأموم
بارها اتفاق افتاده که بنده به نماز جماعت مغرب نرسیده و نماز مغرب خود را با نماز عشاء امام اقتدا نمودهام اما در حین خواندن تسبیحات اربعه شک کردهام که امام در رکعت سوم هست و یا چهارم؟ از طرفی نمیتوانم به استناد رفتار امام جماعت و سایر مأمومین رفتار کنم چراکه عدد رکعات نماز بنده با عدد رکعات امام جماعت متفاوت است و از طرف دیگر اگر بخواهم کمی فکر کنم تا شاید یادم بیاید که در کدام رکعت هستم امام به رکوع رفته و سر از رکوع برمیدارد و جماعت بنده نقض میشود. لطفاً وظیفه مأموم را در این شرایط بیان فرمایید.
نماز را با امام ادامه میدهد اگر امام در بعد از دو سجده بلند شد مشخص میشود رکعت سوم بوده و سلام میدهد و اگر امام سلام داد مشخص میشود رکعت چهارم بوده و نماز را اعاده میکند.
اقتدا مأمومی که مرجعش نماز جمعه را کافی نمیداند به نماز عصر امامجمعه
اگر مأموم مقلد مرجعی باشد که نماز جمعه در زمان غیبت را کافی نمیداند و بعد از نماز جمعه نماز ظهر را بخواند میتواند نماز عصر را با نماز عصر امامجمعه که به نماز جمعه اکتفا کرده است بخواند؟
با توجه به اینکه امام عمداً نماز عصر را مقدم نکرده است اقتدای نماز عصر به وی اشکالی ندارد.
حکم تعزیر در صورت ارتکاب اعمال حرام در خلوت
در مواردى که اشخاص در منازل خود و دور از انظار مردم و بدون ایجاد مزاحمت براى همسایگان، مرتکب اعمال حرام ذیل مى شوند آیا قاضى مأذون مى تواند این افراد را از باب ارتکاب فعل حرام تعزیر نماید، یا مجوّز شرعى این کار وجود ندارد: الف) تماشاى فیلمهاى مبتذل و مستهجن ویدئویى ب) استماع آهنگهاى مبتذل نوارهاى کاست ج) نگهدارى عکسهاى مبتذل و مستهجن زنان اجنبیّه د) نگهدارى آلات قمار و استفاده شخصى از آن.
چنانچه قاضى در این گونه امور نیز ماذون باشد و علم از طرق عادى و معمولى بر این گونه امور حاصل گردد تعزیر کردن لازم است، مگر در مواردى که این گونه اقدامات منشا مفاسدى گردد که در این صورت پرده پوشى لازم است و هرگاه با احضارکردن و هشدار دادن و ارشاد نمودن وتعهّد گرفتن ردع و منع حاصل گردد باید به همان مقدار قناعت کرد.

