لمس عضو قطع شده از نامحرم
آیا عضو قطع شده از نامحرم را می توان دست زد؟
اگر مفسده ای نداشته باشد مانعی ندارد.
ترک پرهیز غذایی جهت تشدید بیماری و گرفتن معافیت پزشکی
بنده دچار بیماری اگزمای پوستی هستم که بیماری ام تقریباً حاد است و مشمول خدمت سربازی هستم: ازآنجایی اگزمای پوستی شدید شامل معافیت پزشکی از خدمت سربازی است بنده در حال حاضر داروهای ضدالتهاب پوستی که علائم بیماری را مخفی میکند مصرف میکنم و از خوردن غذاهای حساسیتزا خودداری میکنم و قرار است تا چند روز دیگر برای معاینه به پزشک نظاموظیفه مراجعه کنم. حال ازآنجاکه وقتی این داروها را مصرف کنم ممکن است پزشک معاینه کننده بیماری را خفیف تشخیص دهد و حقم ضایع شود بنده قصد دارم تا روز معاینه پزشکی مصرف داروها را قطع کنم و مبادرت به خوردن غذاهای حساسیتزا که الآن از مصرف آن پرهیز میکنم کنم که باعث به اوج رسیدن علائم بیماری شود. (البته تقریباً یقین دارم این کار هیچ ضرر عمدهای به بدنم نمیزند) حال میخواستم بپرسم آیا این کار ازلحاظ شرعی مشکلی دارد و یا خیر؟
اگر اصل بیماری شما در حد معافیت باشد تشدید آن برای تأکید مانعی ندارد مشروط بر اینکه ضرر قابلملاحظهای نداشته باشد.
حکم افراد دوشخصیتی
همهچیز از یک تجربهی پزشکی آغاز میشود؛ در نوع خاصی از بیماری صرع برای جلوگیری از انتشار تشنج بهکل مغز، دونیمکرهی مغز را (که با یکلایهی بسیار نازک به یکدیگر متصل هستند، با برش آن لایه) جدا میکنند. درنتیجهی این عمل ارتباط دونیمکره قطع میشود و پردازشهایی کاملاً مستقل در دونیمکره انجام میگیرد. بهعنوانمثال با توجه به اینکه طرف راست بدن توسط پنج دهمکره چپ و طرف چپ بدن توسط پنج دهمکره راست کنترل میشود، شخص نمیتواند صرفاً با حس لامسه تشخیص دهد دو شیء که در دستهای چپ و راستش قرار دارند یکسان هستند یا خیر. مثالهای متعدد دیگری نیز وجود دارد. مسئله از این نیز فراتر میرود و هر پنج دهمکره میتواند علایق، انتظارات، شخصیت و حتی اعتقادات خاص خودش را داشته باشد، بهعنوانمثال آزمایشی روی یکی از بیماران صرعی که با این روش درمان یافته بود انجام شد و طی آن از هر پنج دهمکرهی مغز آن فرد سؤالاتی چندگزینهای پرسیده شد و در عین تعجب جواب برخی از سؤالات کاملاً متفاوت بود. بهعنوانمثال از شخص پرسیده شد «آیا به خدا اعتقادداری؟»، پنج دهمکرهی چپ او جواب مثبت داد، اما پنج دهمکرهی راستش جواب منفی داد. با توجه به این موضوع تکلیف چنین شخصی در بررسی اعمال بعد از مرگ چگونه است؟ آیا اعمال هر پنج دهمکره جداگانه بررسی میشود؟! توجه کنید که حتی ممکن است این شخص با خودش درگیر شود و مثلاً یک ممیز پنج دهم کرهاش دستور قتل شخصی را صادر کند و پنج دهمکرهی دیگرش دستور دفاع از آن شخص را صادر نماید. در صورت قتل، آیا این فرد مقصر است؟ و اینکه تکلیف روح در این موارد چه میشود؟ اگر روحی وجود دارد که منشاء تصمیمات بدن است، چطور هر سمت بدن میتواند یک تصمیم جداگانه و حتی متناقض با سمت دیگر بگیرد؟ چطور یک شخص میتواند هم انسان بدی باشد، هم انسان خوبی باشد؟مسئله از این نیز فراتر میرود و هر نیمکره میتواند علایق، انتظارات، شخصیت و حتی اعتقادات خاص خودش را داشته باشد، به عنوان مثال آزمایشی روی یکی از بیماران صرعی که با این روش درمان یافته بود انجام شد و طی آن از هر نیمکرهی مغز آن فرد سوالاتی چندگزینهای پرسیده شد و در عین تعجب جواب برخی از سوالات کاملاً متفاوت بود. به عنوان مثال از شخص پرسیده شد «آیا به خدا اعتقاد داری؟»، نیمکرهی چپ او جواب مثبت داد، اما نیمکرهی راستش جواب منفی داد. با توجه به این موضوع تکلیف چنین شخصی در بررسی اعمال بعد از مرگ چگونه است؟ آیا اعمال هر نیمکره جداگانه بررسی میشود؟! توجه کنید که حتی ممکن است این شخص با خودش درگیر شود و مثلاً یک نیمکرهاش دستور قتل شخصی را صادر کند و نیمکرهی دیگرش دستور دفاع از آن شخص را صادر نماید. در صورت قتل، آیا این فرد مقصر است؟و اینکه تکلیف روح در این موارد چه میشود؟ اگر روحی وجود دارد که منشاء تصمیمات بدن است، چطور هر سمت بدن میتواند یک تصمیم جداگانه، و حتی متناقض با سمت دیگر بگیرد؟ چطور یک شخص میتواند هم انسان بدی باشد، هم انسان خوبی باشد؟
این مسئله بعید است به اثبات رسیده باشد ولی اگر ثابت شود دونیم کره کاملاً مستقل عمل میکنند او حکم دو شخص را دارد و ممکن است در قیامت بهصورت دو شخص محشور شود و روح او نیز به همین صورت تقسیم میشود.
ملاک به خطر انداختن جان برای حفظ جان دیگری
اینکه کسی برای حفظ جان دیگری جان خود را به خطر بیندازد صحیح است مثلا یکی می پرد تا بچه ای را از تصادف با ماشین نجات دهد و خود تصادف می کند، این کار چه حکمی دارد؟
به خطر انداختن جان خود یا دیگرى براى حفظ جان دیگران از نظر شرعی لازم نیست. مگر آنکه دلیل مهمی برای این کار وجود داشته باشد. و در مورد مذکور در سوال اگر احتمال فوت نجات دهنده قوی باشد نباید این کار را انجام دهد.
تجسس و سوال مشاور برای ارائه راهکار
بنده دانشجو معلم دانشگاه فرهنگیان هستم و در زمینه آموزش و تربیت جنسی نوجوانان و جوانان کار میکنم در مواقعی که در مدرسه یا مکان های دیگر درباره مسائل بلوغ و انحرافات جنسی صحبت میکنم بعد از جلسه دانش آموزان در جلسه مشاوره خصوصی به بیان مشکلات خود (خود ارضایی، لواط و....) می پردازند و برای درمان وحل مشکل خود تقاضای کمک می نمایند با توجه به اقتضای کار، در مواردی نیازمند پرسش و اطلاعات دقیق درباره نوع انحراف(خود ارضای، لواط و...) فرد مذکور می باشم تا بتوانم به نحو احسن به فرد یا افراد مذکور کمک کنم حکم کار من از لحاظ شرعی و عرفی چیست؟
صحبت مستقیم با آنها در باره این نوع کارها جایز نیست و نباید سوال شود بلکه دستورات کلی را به آنان بدهد مثلا بگوید برای اینکه مبتلا به این کار نشوید طبق این دستور عمل کنید.
مجهول بودن گوسفند وطی شده
بنده گوسفندهایی را وطی کردم حدود 12 سال پیش و نمیدانم که نر بوده یاماده وتولید مثل کرده است یانه ولی مطمئن هستم که آن گوسفند دیگر زنده نیست ذبح شده یامرده یا به کسی فروخته شده که دردسترس نیست حکم چیست؟
در حال حاضر نسبت به گوسفند وظیفه ای ندارید ولی لازم است معادل پول آن را به مالک اصلی بدهید و اگر مالک آن را نمی شناسید به فقیری بپردازید و از گناه بزرگی که مرتکب شده اید توبه نموده و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کنید.
استحباب نوشیدن نشسته به هنگام شب برای دیگر مایعات
آیا استحباب نوشیدن نشسته به هنگام شب فقط اختصاص به آب دارد یا شامل سایر آشامیدنها را نیز میشود؟
ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.
سلام کردن به کسی که توانایی بدنی جواب سلام را ندارد
سلام کردن به کسی که توانایی بدنی ندارد که بتواند جواب سلام را بدهد کراهت دارد یا نه؟
سلام کردن اشکال ندارد مگر اینکه بداند به سبب جواب دادن متعارف که وظیفه اوست اذیت و آزار میشود که در اینجا ترک شود.
انجام سجده مستحب در حال خوابیده
سجده مستحبی را میتوان در حالت خوابیده انجام داد؟
مانعی ندارد و می تواند در همان حال مهر را بر پیشانی بگذارد.
استفاده از کلمه درود و به درود بهجای سلام و خداحافظ
بعضی میگویند ما برای زنده نگهداشتن زبان پارسی بهجای سلام درود میگوییم و بهجای خداحافظ بدرود. میشود توضیح دهید چرا سلام مقدم بر درود و خداحافظ مقدم بر بدرود است؟
باید تعارفات مطابق الفاظی باشد که در عرف معمول است و تبدیل آن به الفاظ غیرمتعارف کار خوبی نیست.
سوالی خوندن آیه دوم سوره نصر در نماز
معظم له در نماز صبح که از شبکه های صدا و سیما پخش میشود آیه مبارکه دوم سوره (مطهر) نصر را سئوالی قرائت مینمایند؟ در صورتیکه معنی آیه سئوالی نیست ایا این گونه قرائت صحصح است؟
سوالی نیست بلکه برای اتصال شرط و جزای شرط است و بسیاری از آن غافلند و شرط و جزاء را جدا از هم می خوانند.
قصد سوره خاص هنگام کفتن بسم الله
هنگام گفتن بسم الله الرحمن الرحیم نیت اینکه برای کدام سوره است مهم است مثلا اگر به نیت خواندن قل هو الله ، بسم الله بگوییم ولی سوره حمد بخوانیم اشکال دارد؟
هنگام گفتن بسم الله احتیاج به نیت سوره خاصی نیست بسم الله بگوئید و هر سوره ای که می خواهید بخوانید.
تعداد جواب در صورت تکرار سلام
جواب سلام کسی که بیش از یکبار سلام بگوید باید چند بار باشد؟
یکبار جواب کافی است.
جواب سلام در فضای مجازی
آیا پاسخ به سلام در فضای فضازی لازم است؟ آیا شرطی و مسئلهای دارد؟ با توجه به اینکه گروههای اجتماعی بیش از تعداد زیادی سلام کردهاند؟
اگر قصد جدی از سلام کردن داشته باشند به مقداری که موجب عسر و حرج نشود پاسخ دهند.
