در فرض سؤال استفاده از آنها جایز نیست و اگر کسی اطلاع ندارد به او اطلاع دهند.
غسل نشاط عبادت داریم و میتوان بهقصد ثواب و رجاء انجام داد.
هرگاه گمان كند چيزى نجس شده، تفحّص و جستجو و سؤال كردن لازم نيست و اگر جستجو موجب وسواس گردد، آنهم اشكال دارد.
اگر درحالیکه به سجده میرود شك كند ركوع را بهجا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و بهجا آورد اما اگر به سجده رفته نباید به شک خود اعتنا نماید. البته درجایی که یقین پیدا میکند رکوع را بجا نیاورده تا زمانی که به سجده دوم نرفته است باید برگردد و رکوع را بجا آورد اما اگر در سجده دوم به یاد آورد نمازش باطل است.
بدون شک کسانی که کمک به تهیه و نشر این فیلم و یا تماشای آن بکنند، مرتکب گناه کبیره شدهاند و پیامهایی که این فیلمها دارد پیام اسلام و شیعه اهلبیت (علیهمالسلام) نیست.
دختر زن انسان از شوهر دیگر در صورت نزدیکی با آن زن ربیبه ی او محسوب میشود و با او محرم است و نمیتواند با او ازدواج نماید، فرقى میان دخترانى که قبل از نکاح و بعد از طلاق متولدشدهاند نیست.
پنجمين واجب از واجبات حج و دومین واجب از واجبات منى، قربانى است. بهترين قربانى شتر و متوسّط آن گاو و سادهترين آن گوسفند است و غير از سه حيوان مذكور كفايت نمىكند و تنها بر كسانى واجب است كه حج تمتّع بجا مىآورند و بر غير آنها واجب نيست.
این امرونهی، مستحب میباشد.
منى انسان و حيوانى كه خون جهنده دارد نجس است، خواه حرامگوشت باشد، يا حلالگوشت و احتياط واجب آن است كه از منى حيوانى كه خون جهنده ندارد نيز اجتناب شود.
باید طورى بنشینند که روبهقبله و پشت به قبله نباشند و وظیفه شرعى آنها ساقط نمیشود.
حرام نمیشود ولی ارتکاب چنین زنانی مجازات سنگینی دارد.
اقامه 17 جمله است بهاینترتیب كه همهچیزش مانند اذان است جز اینکه در اوّل آن فقط دومرتبه «اللهاکبر» مىگويند و در آخر آن یکمرتبه «لا اله الا الله» ولى بعد از گفتن «حَىَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ»، دومرتبه «قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ» (يعنى نماز برپا شد) اضافه میشود.
ابتداى شروع عدّه طلاق از آن موقعى است كه صيغه طلاق خوانده مىشود، خواه زن بداند يا نداند، حتّى اگر بعد از تمام شدن مدّت عدّه بفهمد او را طلاق دادهاند لازم نيست دوباره عدّه نگه دارد.
امور زير باطل كننده اعتكاف است:1. تمام چيزهايى كه روزه را باطل مى كند، چنانچه در روز انجام شود. 2. آميزش با همسر، چه در روز باشد و چه در شب،البته سایر تمتعات بنابر احتیاط واجب مبطل است.3. ارتكاب ساير محرّماتِ اعتكاف; نظير خريد و فروش و استشمام عطريّات و بوهاى خوش، بنابر احتياط واجب، بلكه خالى از قوّت نيست.
هرگاه زنى در غير ايّام عادت ماهانه لك ببيند و به اعتقاد اینکه خون عادت نيست، طواف و نماز طوافش را انجام دهد و شب بعد از طواف خونى ببيند كه تمام شرايط عادت ماهيانه را داشته باشد، اگر يقين كند كه بعد از ديدن لك (در شب قبل از طواف) خون در باطن بوده و قطع نشده، آن لك احكام حيض دارد و طواف و نماز طوافش باطل است، ولى حج و عمره او صحيح است، امّا بايد طواف و نماز طواف را (بعد از قطع عادت و انجام غسل) اعاده كند و اگر در عمره بوده، در صورت تنگى وقت براى اعاده طواف و نماز آن، احتیاطاً بعد از حج یک عمره مفرده نيز بهجا آورد. ولى اگر شك دارد، يا يقين دارد كه آن لك مدّتى قطعشده (و اين خون تازهاى است)، حكم حيض ندارد و اعمالش صحيح است.
