دست کشیدن به صورت بعد از دعا
کشیدن دست به صورت بعد از دعا کردن مستحب است؟
در بعضی از روایات وارد شده، انجام آن به قصد رجاء مانعی ندارد.
تغییر نیت مکان مسجد و حسینه در حال ساخت
زمینی در حال ساخت است و طبقه اول را حسینیه و طبقه دوم را مسجد قرار داده اند ولی صیغه خوانده نشده است و چون طبقه اول تقریبا تکمیل شده نماز جماعت برگزار می شود ولی چون نماز در آنجا فضیلت مسجد را ندارد می خواند آن را مسجد قرار داده و طبقه دوم را حسینیه کنند آیا شرع می توان تغییر داد؟
اگر برای هیچکدام صیغه نخوانده اند و در آن طبقه به نیت مسجد نماز نخوانده و یا به عنوان حسینیه عزاداری نکرده اند مجاز به تغییر هستند و می توانند صیغه بخوانند البته با در نظر گرفتن رضایت کسانی که کمک مالی کرده اند.
انحراف قبور از قبله
قبرهایی را آماده کردهاند که 30 درجه از قبله انحراف دارد دفن چه حکمی دارد؟ تا چند درجه اشکالی ندارد؟
الف: دفن در چنین قبرهایی جایز نیست.ب: تا 10 الی 20 درجه.
تغییر در ذکر پایان قرائت قرآن
آیا امکان دارد در آخر قرائت قرآن، به جای صدق الله العلی العظیم، صدق الله الجبار العظیم گفت؟
به همان صورت که معمول و متداول است (صدق الله العلی العظیم) گفته شود.
فسخ عقد در صورت اطلاع مرد از زنا دادن دختر بدون ازاله بکارت
دختر زنا داده ولی بکارتش از بین نرفته و این موضوع به خواستگار اطلاع نداده حال آیا مرد حق فسخ دارد؟
حق فسخ نمی آورد مگر در حین عقد شرط کرده باشند.
حکم مجازات مجدّد افراد محاکمه شده در خارج از کشور
چنانچه افرادى در خارج از کشور مرتکب جرایمى شده، و طبق قوانین آن کشور تعقیب و محاکمه گردیده، و کیفر مقرّر براى جرم مورد نظر را گذرانده باشند، و سپس به ایران مراجعت کنند لطفاً بفرمایید:الف) در جرایم مستوجب قصاص، در صورت درخواست اولیاى دم آیا قابل تعقیب و مجازات هستند؟ب) در جرایم حدّى حکم چیست؟ج) در جرایم تعزیرى و بازدارنده چگونه است؟
الف) در مواردى که قصاص تعلّق مى گیرد، اگر شاکى تقاضاى قصاص کند حکم قصاص جارى مى شود. و اگر به جاى آن خسارتى گرفته و راضى شده، حکم قصاص ساقط است و اگر راضى نشده، وجه خسارات را باز مى گرداند و تقاضاى قصاص مى کند. ب) در موارد حدود حد ساقط نمى شود; زیرا آنها صلاحیّت اجراى حد را ندارند، و به علاوه قایل به حد نیستند. ج) با توجّه به این که تعزیر بسته به نظر حاکم است چنانچه در آنجا تعزیر شده باشند، هر چند به صورت زندان، حاکم شرع مى تواند تعزیر را در اینجا تخفیف دهد، و لو تعزیر او به صورت ملامت و سرزنش و اندرز بوده باشد.
عقد با همسر اول در عده طلاق همسر دوم
ازهمسرسابقم 8 ساله جدا شدم (طلاق غیابی) بعدأبامرددیگری ازدواج کردم، در عدّه همسر دوّم بودم که شوهر اوّلم برگشت و گفت توبه کردم منم پذیرفتم، با صیغه دخول هم حاصل شد، آیا با این اوضاع بر همسر اوّلم حلالم یا حرام؟
چنانچه شوهر دوّم او را طلاق داده و در عده طلاق شوهر دوّم خودشان با شوهر اوّل صیغه عقد را خوانده و دخول حاصلشده باشد حرام ابدی شدهاند.
اختلاف در وقوع دخول در عقد موقت
عقد موقت یک روزه با مهریه صد تومن و شرط عدم دخول ، مرد مدعی عدم دخول و زن مدعی دخول است؛ حال :1-حکم عده چیست؟ 2-مهریه مهر المثل است یا مهر المسمی ؟
قول عدم نزدیکى مقدّم است (البتّه با قَسم)مگر این که زن بتواند این موضوع را ثابت کند مثلا مدّتى بدون مانع با هم خلوت داشته باشند، که در این صورت ظاهر حال مواقعه است. 1-در مورد عده اگر زن یقین به دخول دارد باید عده نگه دارد. 2- تا دخول ثابت نشده مهر المسمی کافی است.
وجوب عمل به صحبت های جلسه خواستگاری
آیا عمل به حرفهایی که در جلسه خواستگاری گفته شده واجب است؟مثلا ادامه تحصیل اگر حرفی به دروغ گفته شده باشد، تکلیف طرف مقابل چیست؟
در صورتی که عقد را بناء بر آن شرایط خوانده اند واجب العمل است.
طواف نائب که به جهت بردن فرد ویلچری در طبقات بالا انجامشده
شخصی به عمره مفرده رفته بعد متوجه شده طوافش اشکال داشته نایب گرفته تا برایش انجام دهد نایب هم معلولی برده تا طوافش را انجام دهد خودش هم به نیابت شخص طواف انجام داده با توجه به اینکه معلولین در طبقات بالا طواف میکنند طوافی که به نیابت انجام داده صحیح است و بهطورکلی طواف در طبقات بالا برای افراد سالم صحیح است؟
کافی نیست مگر اینکه در نیمه طبقه که بالاتر از کعبه نیست انجامشده باشد.
تعریف مباشرت در وضو
مباشرت در وضو به چه معناست؟
يعنى خود انسان شستن صورت و دست و مسح سر و پاها را انجام دهد و اگر ديگرى او را وضو دهد، يا در رساندن آب به صورت و دست ها و مسح سر و پاها به او كمك نمايد وضو باطل است، ولى كمك در مقدّمات وضو اشكال ندارد.
