مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که خودش توانایی انجام مناسک حج را داشته عمل نایب کافی نیست و لازم است ورثه از اصل مال او برایش حج به جا آورند و کسی که در این زمینه قبلا نایب شده تکلیفی ندارد.‌

حقّ تجدید نظر و فرجام خواهى منوط به این است که قاضى رأى نهایى را صادر نکرده باشد، همچنین در صورتى که ثابت شود رأى قاضى مخالف شرع انور بوده است.

نايبى كه اولین بار به مکه مشرّف مى‌شود احتياط واجب آن است كه بعد از عمل نيابت، اگر بتواند در ماه قمرى بعد عمره مفرده‌اى براى خودش نيز بجا آورد.

اگر عرف او را کثیر الشک بداند احکام شاک بر او بار می‌شود ولی غالباً کسی کمتر از معیاری که در رساله بیان‌شده است شک می‌کند را عرف کثیر الشک نمی‌داند.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

اگر منظور این است که خودش حج را بجا آورده ولی طواف نساء را انجام نداده و سپس دیگری را به‌عنوان نائب گرفته در چنین صورتی عقد او باطل می‌شود و باید مجدداً نائب بگیرد و بعدازآنجام طواف نساء مجدداً ازدواج نماید.

این کار برخلاف احتیاط است.

با توجّه به آنچه نوشته‌شده است فرد مذکور مرتد است، ازدواج با او باطل بوده و زن باید فوراً و بدون طلاق از او جدا شود و اگر بدون توجّه به این مسئله عروسى و آمیزش انجام‌گرفته زن می‌تواند مهرالمثل را مطالبه نماید.

ذبیحه آنها براى ما حلال است.

اگر به مقداری درس خوانده اید که صلاحیت تلبس داشته باشید می توانید از مواردی که ذکر کردید استفاده نمایید.‌

بزرگان معصوم نیستند و ممکن است اشتباهاتی داشته باشند.‌

وقف منفعت سبب می شود که منافع، ملک موقوف علیهم شود ولی در وقف انتفاع، ملک آن ها نمی شود و تنها می توانند از آن استفاده کنند.

غسل ارتماسى زير دوش معمولى هر چند با فشار قوی ممكن نيست (زیرا در یک لحظه عرفی باید آب تمام بدن را فراگیرد) و اگر کسی انجام داده است نسبت به گذشته اشکالی ندارد؛ اما از این به بعد رعایت نماید.

این اسم شرعا اشکالی ندارد.

كسى كه حج واجب را به‌جا آورده مستحب است دوباره حج به‌جا آورد بلكه مستحب است هرسال تكرار كند.