منظور از رد مظالم، حقوق الناس قطعي يا احتمالي است که انسان، صاحب آن را دقيقا نمي شناسد يا اگر مي شناسد امکان رساندن مال به او وجود ندارد و حتي به آشنايان و وارثان شرعي او نيز دسترسي ندارد که آن را به مرجع تقليد خودش مي دهد يا با اجازه او به مصرف نيازمندان مي رساند.
باید قیمت وقت تلف محاسبه شود و اگر مثلی نیست مثل انواع حیوانات باید قیمت وقت تلف را حساب کند.
کار کردن در این روز حرام نیست، اما مناسب است زمانی را جهت شرکت در عزاداری اختصاص دهید.
منظور از حریم خصوصی اموری است که جزء اسرار و مسائل شخصی محسوب میشود.
درصورتیکه استمرار نداشته باشد روزه او صحیح است.
لكّههاى مزبور، اگر سه روز مستمرّآ ادامه نيابد، حیض محسوب نمیشود و حكم استحاضه را دارد و ضررى به اعمال حج نمىزند و بايد مطابق اعمال استحاضه عمل كنند و چنانچه فقط لکّههایی ديده و ادامه نداشته، تنها وضو بر آنان واجب است و غسل ندارد.
اگر وسوسه را از خود دور کنید و به دستورالعمل ما عمل کنید نمازخواندن نهتنها موجب اضطراب نمیشود بلکه باعث نشاط شما میشود. منشأ وسواس، ناآگاهي نسبت به مسائل شرعي است و تنها راهحل آن، آشنا شدن به احکام ديني و بیاعتنایی به وسواس است. وظيفه شما اين است که مانند ساير مردم متدين عادي عمل کنيد (هرچند به نظر خودتان کافي نباشد) و بيش از آن وظیفهای نداريد. ما مسؤوليت اعمال شمارا بر عهده میگیریم. اگر با دقت به دستور فوق عمل کنيد ظرف مدت کوتاهي نجات مییابید. براي موفقيت شما در عمل به دستور فوق دعا میکنیم.منشأ وسواس، ناآگاهي نسبت به مسايل شرعي است و تنها راه حل آن، آشنا شدن به احکام ديني و بي اعتنايي به وسواس است. وظيفه شما اين است که مانند ساير مردم متدين عادي عمل کنيد (هرچند به نظر خودتان کافي نباشد) و بيش از آن وظيفه اي نداريد. ما مسؤوليت اعمال شما را برعهده مي گيريم. اگر با دقت به دستور فوق عمل کنيد ظرف مدت کوتاهي نجات مي يابيد. براي موفقيت شما در عمل به دستور فوق دعا مي کنيم.
زیارت امامزادگان اشکالی ندارد ولی توقف در قسمتهایی که مسجد است جایز نیست.
آب سرد در زمستان ترجیح دارد مشروط بر اینکه مایه ضرر نباشد.
خوردن قرص، روزه را باطل میکند، چنانچه امکان تغییر ساعت استفاده از آن، به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب وجود داشته باشد و این کار برای بدن ضرر نداشته باشد باید روزه بگیرد، در غیر این صورت نباید روزه بگیرد.
جایز نیست مگر آنکه خطر مهمی متوجّه زن باشد.
هرگاه گمان كند چيزى نجس شده، تفحّص و جستجو و سؤال كردن لازم نيست و اگر جستجو موجب وسواس گردد، آنهم اشكال دارد.
حکم زنای به عنف را ندارد ولی فقها اتفاق نظر دارند که احکام زنای به حی را شامل می شود.
در فرض سؤال استفاده از آنها جایز نیست و اگر کسی اطلاع ندارد به او اطلاع دهند.
