مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار برخلاف احتیاط است.

اگر به منظور خوردن گرفته است نه نگهداری، حلال است ولی اگر به قصد نگهداری بوده است جایز نیست.

نیاز به ذبح شرعی دارد و فقط زنده آن را می توان از غیر مسلمان خرید.

خواب‌ها برای جنب است و حائض اگر تعمّد نداشته باشد روزه‌اش صحیح است.

تنقیه (اماله کردن) به معنای داخل كردن داروى مايع در بدن، از طريق مخرج غائط با ابزار مخصوص می‌باشد.

به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.

1. پدر اولویت دارد.‌ 2. پدر هم قیم است و هم ولی منتهی باید در هر کار مصلحت محجور را در نظر بگیرد.‌ 3. ولایت پدر مخصوص محجور و صغیر است و بر کبیر عاقل ولایتی ندارد.‌

ميقات احرام براى «حج تمتّع» «مکه» است و از هر جاى مکه (خواه مسجدالحرام، يا مساجد ديگر مکه، يا كوچه‌ها و خیابان‌ها و يا خانه و منزل باشد) كافى است؛ و بهتر از همه‌جا براى احرام حج، مسجدالحرام است.

اگر اميد به بهبودى او نباشد، گرفتن نايب با اجازه ولی او مانعى ندارد.

اگر قربانى به دليلى از روز عيد تأخیر بيفتد، بنا بر احتياط نمى‌تواند تقصير كند و از احرام خارج شود و پس‌ازآن قربانى نمايد، بلكه بايد ترتيب بين قربانى و تقصير و اعمال پس‌ازآن را مراعات كند، اگر اين حكم را رعايت نكند، عمل او باطل نيست، ولى گناه كرده است.

ازدواج می تواند یکی از انگیزه های اسلام آوردن باشد و تا زمانی که یقین نداشته باشیم به اسلام اعتقاد قلبی ندارد ازدواج با او شرعا مانعی ندارد اما اگر چنین یقینی در کار باشد ازدواج با او جایز نیست.

جماعت در مسجد درهرصورت مقدم است.

اگر نذر قربانی با پول گدایی بوده نذر باطل است.‌

باید مال را نزد خود نگهداری کند تا از بازگشت صاحب آن ناامید شود، آنگاه می‌تواند به فقرا بدهد.