گریه كردن با صدا نماز را باطل مىكند هرچند بی‌اختیار شود، بلكه بنا بر احتياط واجب گریه بی‌صدا نيز نماز را باطل می‌کند این‌ها در صورتى است كه گریه از ترس خدا و براى آخرت نباشد و الا نه‌تنها نماز را باطل نمىكند، بلكه از بهترين اعمال و از كارهاى اولياى خداست.
به‌قصد قربت مطلقه بجا آورید.
چنین شرطی خلاف احتیاط است.
احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزند و اگر از روى جهل يا فراموشى گره بزند احتياط آن است كه فوراً باز كند، ولى به احرامش ضررى نمى‌زند و چيزى بر او نيست (امّا گره زدن آن به دور كمر مانعى ندارد)؛ و بهترين راه آن است كه روى لنگ كمربند يا مانند آن ببندد تا کاملاً راحت باشد؛ امّا گره زدن دو طرف رداء مانعى ندارد. همچنين بستن آن به‌وسیله سنجاق، يا گذاشتن سنگى در یک‌طرف حوله و بستن آن با يك قطعه كش يا نخ به‌طرف ديگر (آن‌گونه كه در ميان بعضى از حجاج معمول است) نيز مانعى ندارد؛ هرچند ترك اين امور بهتر است.
الف) در مواردى که قصاص تعلّق مى گیرد، اگر شاکى تقاضاى قصاص کند حکم قصاص جارى مى شود. و اگر به جاى آن خسارتى گرفته و راضى شده، حکم قصاص ساقط است و اگر راضى نشده، وجه خسارات را باز مى گرداند و تقاضاى قصاص مى کند. ب) در موارد حدود حد ساقط نمى شود; زیرا آنها صلاحیّت اجراى حد را ندارند، و به علاوه قایل به حد نیستند. ج) با توجّه به این که تعزیر بسته به نظر حاکم است چنانچه در آنجا تعزیر شده باشند، هر چند به صورت زندان، حاکم شرع مى تواند تعزیر را در اینجا تخفیف دهد، و لو تعزیر او به صورت ملامت و سرزنش و اندرز بوده باشد.
ازدواج با زنان معروف به فحشا بنابر احتیاط واجب جایز نیست ولی رعایت دیگر شرایط شرعی که در مذهب آنها نیست، از طرف آنها واجب نیست.
اگر مطابق مذهب اهل سنت به وظیفه‌اش عمل کرده، اعاده ندارد.
چنانچه طوری باشد که حکم مجلس واحدی را داشته باشد مانعی ندارد.
روزه باطل نمی‌شود ولی کار خوبی نیست.
می‌توانند به همان حالت مردان نشسته و فرقی ندارد.
خیر، باید 60 نفر فقیر را سیر کند.
انجام این غسل به‌قصد رجا مانعی ندارد و تا زمانی که با دلیل معتبری ثابت نشده کفایت از وضو نمی‌کند.
در صورتی که تمام یا عمده درآمدش از این راه باشد وام گرفتن از او جایز نیست ولی چنانچه درآمد دیگری نیز داشته باشد و ندانید وام را از کدام درآمد می دهد برای شما اشکال ندارد.
اگر امام جماعت جاهل قاصر باشد اشکالی ندارد ولی اگر جاهل مقصر باشد فقط باید نماز خودش را اعاده کند.
در صورت اشتباه نماز صحیح است ولی عمداً نمی‌تواند این‌گونه بخواند.
