خارج کردن مهر یا قرآن از حرم ائمهی معصومین علیهمالسلام
بردن مهر یا قرآن یا کتاب دعا از حرم مطهر برای تبرک چه حکمی دارد؟
این کار جایز نیست و باید بهصورت جدی اجتناب شود.
این کار جایز نیست و باید بهصورت جدی اجتناب شود.
این کار جایز نیست و چنین چیزی در شرع وارد نشده است و برای گرفتن حاجت خودبهخود ائمهی معصومین متوسل شوند و سعي کنند تمام نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اول وقت بجا آورند و پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر يا فتاح را تکرار کنند سپس 110 مرتبه صلوات بفرستند و گاه نيز ذکر لاحول و لا قوة الا بالله را تکرار نمايند و هرروز هرچند به مقدار کمي صدقه دهند؛ ما هم براي حل مشکل شیعیان دعا میکنیم.
مخفی کردن در مسجد اشکال دارد و خارج نمودن وسایل مسجد نیز جایز نیست و چنانچه میتوانند به هر طریقی حتی با کمک افراد دیگر آن را بازگردانند ولی اگر بههیچعنوان ممکن نیست، قرار دادن در مسجد دیگری برای استفاده در همان مورد اولویت دارد.
چنانچه میتوانند به هر طریقی حتی با کمک افراد دیگر آن را بازگردانند ولی اگر بههیچعنوان ممکن نیست، قرار دادن در مسجد دیگری برای استفاده در همان مورد اولویت دارد.
فرشى را كه براى حسینیه وقف كردهاند نمىتوان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسینیه است يا نه باز بردن آن بهجای ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمىتوان برد.
هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى بهجای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجامشده و دسترسى به آن شخص نيست، مىتواند آن را بهجای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا شدن او مأيوس شود زيادى را از طرف صاحبش صدقه مىدهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال مىدهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيدا كردن صاحب آن مأيوس باشد بايد آن را صدقه دهد.
باید نذر کنند که براى رضاى خدا به مراسم حسینى، فلان کمک را میکنند؛ و نذر براى پرچم و امثال آن صحیح نیست بلکه باید براى خدا و بهقصد کمک به عزاى صاحبپرچم یعنى امام حسین (علیهالسلام) و یارانش باشد.
چنانچه صيغه نذر را به هر زباني خوانده باشد (مثلاً گفته باشد نذر میکنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد.
اگر شخصي قادر به اداي نذر نباشد در اين صورت تا جايي که توانايي دارد به آن عمل کند يا کاري که نزديک و شبيه آن باشد را انجام دهد و اگر اصلاً قادر به انجام آن نباشد از او ساقط میشود.
نذرهاي مقطعي و محدود مانعي ندارد ولي نذرهاي سنگين و طولاني مکروه است چراکه مشکلات مهمي در زندگي ايجاد میکند و اگر آنقدر سنگين باشد که رجحان شرعي نداشته باشد باطل است مثلاً نذر کرده تمام عمرش را روزه بگيرد يا نذر کرده 10 ميليون صلوات بفرستند، در چنين مواردي نذر منعقد نمیشود.
هيچ شخصي نمیتواند با نذر کردن، کاري را بر ديگران واجب کند و چنين نذرهایی باطل است.
درصورتیکه نوع نذر را فراموش کرده باشد و يا شک بين چند مورد دارد و نمیتواند احتياط کند و به تمام موارد عمل نمايد، بين مواردي که احتمال میدهد قرعه میزند و طبق آن عمل مینماید. در صورت شک يا فراموشي مقدار نذر، آن مقدار که يقيني است بجا میآورد.
نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد بیاجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحب آن است که با اجازه او باشد.
با توجّه به اینکه درگذشته روشنايي اماکن و امامزادهها با شمع بوده و اکنون اين مطلب از بين رفته، نذر شمع رجحاني ندارد.
اگر چيزى براى حرم يكى از امامان يا امامزادگان نذر كند بايد آن را به مصارف حرم برساند، از قبيل تعميرات و فرش و روشنايى و خدّامى كه مشغول خدمت هستند و مانند آن، ولى اگر چيزى براى خود امام علیهالسلام يا امامزاده نذر كرده بى آنكه نام حرم را ببرد، مىتواند علاوه بر امورى كه ذكر شد صرف مجالس عزادارى و سوگوارى يا نشر آثار آن بزرگواران، يا كمك به زوّار آنها يا هر كار ديگرى كه نسبتى با آنها دارد بكند.