مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هر دو معامله باطل است. زيرا اقدام موکّل در این‌گونه موارد، به معني عزل وکيل نيست. شايد تصوّر می‌کرده که وکيل اقدام نکرده، لذا خودش اقدام می‌کند.

احتیاط واجب آن است نخرند مگر اینکه با اجازه مجتهد جامع‌الشرایط مصادره شده باشد.

هرگاه برای شرکت در مزایده پول عادلانه‌ای می‌‌گیرند مانعی ندارد.

اگر منظور این است که پولی به رقبا بدهد که از مزایده کنار روند، صحیح نیست.

در برخی از روایات استحباب آن آمده است ولی افراط‌وتفریط در هر کاری ناپسند است.

این کار حرام است و درآمد آن نیز خالی از کراهت نیست.

معامله بين اذان صبح و اوّل آفتاب.هرگاه كسى اقدام به خريدن چيزى كرده و هنوز معامله او تمام نشده ديگرى داخل معامله او شود.

خریدوفروش‏ در مسجد کراهت دارد.

مستحب است فروشنده ميان مشتری‌ها در قيمت جنس فرق نگذارد و سخت‏گيرى نكند، قسم نخورد و اگر مشترى پشيمان شده و از او تقاضاى فسخ معامله را كند بپذيرد.

در وقف خاص هرگاه بين كسانى كه مال براى آنان وقف‌شده چنان اختلافى پيدا شود كه اگر مال وقف را نفروشند بيم آن مى‏رود كه فسادى به بار آيد، خونى بريزد يا اموالى تلف شود، در اين صورت مى‏توانند آن مال را بفروشند و در مصرفى كه به مقصود وقف كننده نزدیک‌تر است صرف نمايند.

خریدوفروش عین نجس یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است بنا بر احتیاط واجب (مانند بول و غایط و خون) بنابراین، خریدوفروش کودهاى نجس اشکال دارد، ولى استفاده از آن‌ها بی‌مانع است، امّا خریدوفروش خون در عصر و زمان ما که براى نجات مجروحین و بیماران مورداستفاده قرار می‌گیرد جایز است و همچنین خریدوفروش سگ شکارى و نگهبان.

خریدوفروش سگ اگر به‌قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی و شکار باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگ‌های زینتی و امثال آن جایز نیست.

خریدوفروش اعضاى بدن مانند كليه و امثال آن باطل است؛ ولى احتياط مستحب آن است كه اگر پولى مى‏خواهند بگيرند در مقابل اجازه برداشتن عضو از بدن شخص دهنده بوده باشد، نه در مقابل خود عضو و اصل اين كار در صورتى جايز است كه براى دهنده توليد خطر نكند.

فروختن متنجّس، يعنى چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است، مانند ميوه و پارچه و فرش اشكال ندارد، ولى اگر مشترى بخواهد آن را براى خوردن يا كارهاى ديگرى كه پاك بودن در آن شرط است مصرف كند بايد به او بگويد.

هرگاه چیز پاکى مانند روغن که آب کشیدن آن ممکن نیست نجس شود اگر مصرف آن فقط خوردن است فروختن آن باطل و حرام است، ولى اگر مصرفى دارد که شرط آن پاک بودن نیست معامله آن صحیح است (مانند نفت نجس).