حکم مطالعه کتب جلال آل احمد و شریعتی
نظر معظم له در مورد خواندن کتاب‌های «جلال آل احمد» و «دکتر شریعتی» چیست؟
در کتاب‌های آن‌ها مطالب صحیح و غیر صحیح وجود دارد، هرگاه بتوانید این دو را از هم تفکیک کنید خواندن آن مانعی ندارد.
حکم نشر افکار بابک خرم‌دین
با عنایت به این‌که در منطقه آذربایجان شرقى در ارتباط با «بابک خرم‌دین» و افکار وى، شبهاتى ایجادشده، خواهشمند است نظر مبارک خود را در ارتباط با ایشان مرقوم فرمایید. ضمناً بفرمایید که صرف بیت‌المال در راستاى اشاعه نام و یاد ایشان چه حکمی دارد؟
نامبرده داراى انحرافات مهمی بوده و سزاوار است به خاطر تعصّبانت قومى دنبال او را نگیرند و صرف بیت‌المال و غیر بیت‌المال در این راه جایز نیست.
نظر معظم له در مورد فرقه اخباری‌ها و شیخیه
نظر حضرت‌عالی درباره‌ی فرقه اخباری‌ها و شیخیه چیست؟
«شیخیه» بدون شک دارای انحرافاتی هستند ولی «اخباری‌ها» درصورتی‌که امور واضح را مانند تقلید برای غیر مجتهدین و حجت بودن دلیل عقل را منکر نشوند عقایدشان اشکال ندارد.
حکم کتابت محتویات فاسد
آیا کاتب مطلع از محتویات کذب مورد کتابتش که شامل اتهام و هتک حرمت گیرنده نامه و دیگران است با این‌که آن نوشته با امضاى دیگرى براى گیرنده ارسال می‌گردد، شریک در گناه صاحب امضا است؟
این مصداق روشن اعانت بر اثم و کمک به گناه است و جایز نیست.
صحت خطبه بدون نقطه امام علی (علیه‌السلام)
آیا خطبه بدون نقطه امام علی (علیه‌السلام) حقیقت دارد؟ منابع آن کدام است؟
آری، حقیقت دارد و در کتاب «بحارالانوار» جلد 4، صفحه 163 به آن اشاره‌شده است.
اعتبار اسناد نهج‌البلاغه
صحت نهج‌البلاغه به چه صورت است؟ آیا نامه 31 خطاب به امام حسن (ع) و عبارت اگر می‌توانی کاری کن که غیر تو را نشناسد (در مورد زن) معتبر است؟
درباره اسناد اعتبار نهج‌البلاغه در کتاب پیام امام امیرالمؤمنین (ع) در جلد اول بحث کافی کرده‌ایم و آنچه در بالا در مورد زنان اشاره کردید مربوط به شرایط زمان خاصی است نه هر زمان و لذا بسیاری از همسران ائمه (علیهم‌السلام ) همراه آن‌ها به زیارت خانه خدا می‌رفتند اعم از حج واجب و مستحب.
حکم شرعی رانندگی بانوان
رانندگى اتومبیل براى زنان چه حکمی دارد؟
با حفظ حجاب اسلامى و جهات شرعى دیگر، مانعى ندارد.
حکم تعبیر خواب از روی کتب تعبیر خواب
آیا تعبیر و تفسیر خواب، از روى کتب تعبیر خواب، مثل کتاب تعبیر خواب حضرت یوسف (ع)، ابن سیرین و دانیال پیامبر (ص) و مانند آن، براى خود و دیگران جایز است؟
اگر به این کتاب‌ها نسبت داده شود، مثلاً گفته شود: «در فلان کتاب چنین نوشته‌شده است» و مفسده‌ای هم بر آن مترتّب نشود، اشکالى ندارد.
جدایی نسبی روح در خواب
هنگامی‌که انسان خواب می‌بیند آیا روح از جسم جدا می‌شود؟ و آیا وقتى شخص دیگر را خواب می‌بیند، روح او با روح آن شخص ملاقات می‌کند؟
در موقع خواب، روح جدایى نسبى پیدا می‌کند و در موقع مرگ رابطه آن به‌کلی قطع می‌شود و با توجّه به این‌که خواب‌ها و رؤیاها بسیار متفاوت است، دیدن دیگرى را در خواب دلیل بر ملاقات با روح او نیست.
ماهیت خواب‌های دیده‌شده در مورد گذشتگان
آیا همان‌گونه که ما در عالم دنیا دل‌بستگی به عوالم قبل (ذر و رحم) نداریم و حتی فردی از افراد عالم ذر را به خاطر نداریم گذشتگان هم نسبت به ما همین حالت را دارند؟ اگر چنین است آیا می‌توان خواب‌هایی که افراد از گذشتگان خود می‌بینند و با آن‌ها گفت‌وگو می‌کنند را رؤیا و خیال دانست؟
در فرض سؤال، گاه ممکن است خیال باشد و گاه ممکن است واقعیت.
حکم تصرف در مال حرام سرپرست خانواده
همسر یا فرزند شخصی که تنها راه درآمدش از حرام است چه وظیفه‌ای دارند؟ آیا استفاده از مال حرام سرپرست خانواده برای آن‌ها هم باعث گرفتاری در دنیا و آخرت می‌شود؟
اگر چاره‌ای ندارند می‌توانند به مقدار ضرورت استفاده کنند و آن را به ذمه بگیرند و هر وقت توانایی داشتند به صاحبش برسانند و اگر به صاحبش دسترسی ندارند به نیت او به فقرا صدقه دهند.
وظیفه شخص در صورت مشاهده اسماء متبرکه بر روی زمین
گاهی کاغذهایی روی زمین یا در جوی آب و امثال‌ذلک می‌بینیم که کلمات مقدسه روی آن‌ها نگاشته شده و درعین‌حال در چنین جاهایی افتاده است؛ آیا وظیفه وجوبی ما در آوردن کاغذ ازآنجاست؟ یا صرفاً امری مستحب است؟
درصورتی‌که زحمت زیادی نداشته باشد باید آن‌ها را بردارید.
حکم چاپ تمبر مزیّن به اسماء جلاله
تمبرهایى وجود دارد که مزیّن به آیاتى از قرآن شده و در طول روز افراد زیادى آن را بدون وضو لمس می‌کنند و حتّى برخى از آن‌ها در خارج از کشور مورد لمس کفّار قرار می‌گیرد. نمونه مای دیگرى مزیّن به جملاتى مانند «محمد رسول‌الله» یا «الله‌اکبر» یا مثل آن است. آیا چاپ چنین تمبرهایى کار صحیحى است؟
باید توجّه داشته باشید که در عصر پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله)، یا ائمّه هدى (علیهم‌السلام) سکّه‌هایی وجود داشته که «لا آلِ الا الله» و «محمد رسول‌الله» بر آن منقوش بوده و مردم همه روز به آن دست می‌زدند. وجود چنین تمبرها یا سکّه‌هایی سبب ترویج اسلام و قرآن است. منتها مردم وظیفه‌دارند که بدون وضو دست بر آن نزنند. ما وظیفه‌داریم از این طریق شعائر اسلام را تبلیغ کنیم، مردم هم وظیفه خاص خود را دارند.
