مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لكّه‌هاى مزبور، اگر سه روز مستمرّآ ادامه نيابد، حیض محسوب نمی‌شود و حكم استحاضه را دارد و ضررى به اعمال حج نمى‌زند و بايد مطابق اعمال استحاضه عمل كنند و چنانچه فقط لکّه‌هایی ديده و ادامه نداشته، تنها وضو بر آنان واجب است و غسل ندارد.

چنين فردى براى تيمم بايد كمك بگيرد به اين معنا كه فرد ديگرى دستان او را بر زمين بزند و بعد به صورتش بكشد و همين طور پشت دو دست. اما اگر به خاطر خشك بودن دستها يا هر دليل ديگرى، امكان تكان دادن دستها نباشد باز هم كمك مى‏گيرد به اين صورت كه او نيت تيمم مى‏كند و فرد ديگرى دستان خودش را بر زمين مى‏زند و بر پيشانى فرد معلول مى‏كشد و لزومى ندارد نحوه قرار دادن دستش بر پيشانى فرد معلول به حالتى باشد كه اگر خود فرد تيمم مى‏كرد قرار مى‏گرفت بلكه مى‏تواند در مقابل او بنشيند و با همان حالت براى او تيمم كند. همچنين افرادى كه يك دست آنها قطع شده و دست ديگر سالم است همان يك دست را بر خاك مى‏زنند و با همان يك دست پيشانى را به مقدارى كه بيان شد مسح مى‏كنند (با كمى حركت دادن دست به چپ و راست پيشانى) و سپس پشت همان دست را به آرامى بر خاك مى‏كشند.

فروختن خون و كليه درصورتی‌که خطرى براى دهنده ايجاد نكند اشكالى ندارد; ولى بهتر آن است كه پول را در مقابل اجازه برداشتن كليه يا گرفتن خون بگيرند; ولى در مورد چشم مطلقاً جايز نيست.

درصورتی‌که بيمار از آن سوءاستفاده كرده و كار طبيب چنين اثرى نداشته، دستمزد او حلال است.

درصورتی‌که پول قربانى و احرام آن‌ها از آن نباشد صحیح است و الا اشکال دارد و درهرحال گناه کرده است.

ظاهر حال رضایت به حکم صادره، طبق موازین شرع است ولى رضایت محکوم علیه تأثیرى ندارد؛ اگر قاضى به وظیفه شرعى خود عمل کرده باشد، مسئول نیست‌

در بعضی از موارد که شخص جانی و مجنی علیه برابری نداشته باشند مطالبه مقداری دیه می‌شود و اگر اولیا دم نتوانند دیه را به‌جانی بپردازند او قصاص نمی‌شود ولی باید دیه بدهد.

در بعضی از موارد که شخص جانی و مجنی علیه برابری نداشته باشند مطالبه مقداری دیه می شود و اگر اولیا دم نتوانند دیه را به جانی بپردازند او قصاص نمی شود ولی باید دیه بدهد.‌

سزاوار است در بین خواندن قرآن این جمله (صلوات) را نگویند و بعد از پایان آیه بگویند.

نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات نمایید.

نماز را دوباره به نیت قضا می‌خواند.

به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.

این کار جایز نیست و شبیه نوعی بت‌پرستی است.

مستحب است بعد از مرگ دهان میت را روی‌هم بگذارند كه باز نماند، چشم‌ها و چانه میت را ببندند، دست‌وپاى او را صاف‌کرده و پارچه‏اى روى او بيندازند، براى تشییع‌جنازه او مؤمنين را خبر كنند تا وقتى از محل مردن حركت نداده‏اند روبه‌قبله باشد و در دفن او عجله نمايند، ولى اگر يقين به مرگ او ندارند، بايد صبر كنند تا کاملاً معلوم شود.

درصورتی‌که خواهران صریحاً رضایت نداده باشند فرزندان آنها حق مطالبه دارند.