مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

طلاق دادن زن از باب تفنن و شهوت مكروه است و در صورت عدم سازش مستحب است و نذر در صورت دوم صحیح است.‌

بر عهده طبيب است.

تصریح به ازدواج نه از همسر سابق و نه از غیر او جایز نیست بنابر احتیاط واجب ولی اشاره از طرف غیر همسر سابق اشکال ندارد.‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

در مواردی که یقین دارد مورد نظر واقف بوده صرف می شود‌

در برخی روایات وارد شده است.

هرگاه این فرآورده لبنی موجب سکر یا همان مستی (هر چند به صورت خفیف) نشود خوردن آن اشکالی ندارد.

در صورتی که آثار سوئی داشته باشد مسئولند.‌

كسى كه وظيفه او تيمّم است هرگاه در اعضاى تيمّم او زخم، يا دمل، يا شكستگى باشدبايد مطابق دستور وضوى جبيره اى تيمّم جبيره اى كند.

اگر فرش‌ها وقف مسجد باشند، چنین کارى جایز نیست، چون ضرورتى ندارد، ولى اگر ملک مسجد باشد، این کار مانعى ندارد. (ملک مسجد مانند وسایلى که از درآمد موقوفه و مانند آن خریدارى می‌شود).

احتياط اين است كه طبيب با بيمار يا كسان او شرط كند كه ديه را خودشان بپردازند و الا خودش بايد عهده‌دار بشود (بنا بر احتياط).

در فرض مسئله به‌عنوان ضرورت مانعى ندارد. البته درصورتی‌که آموزش با مشاهده فیلم کامل گردد، مقدّم بر مشاهده مستقيم است.

اگر نمی تواند وضو بگیرد، باید به مقداری که توانایی دارد تیمم کند و نماز را به جا آورد

در صورتی که در میان فرزندان و نوه های او همه شیعه اثنی عشری باشند تولیت به آنها می رسد.‌

اگر یک بار عادت شده است باید دو ماه دیگر عدّه نگهدارد و اگر دو بار عادت شده است باید یک ماه عدّه نگهدارد.

همینکه قاضی اطمینان به حسن ظاهر شهود که کاشف از عدالت است کند، کافی است.